第五十一章 登山[第2页/共3页]

从同福堆栈返来以后，再无他事，杨帆便命昨夜看管元觉的岳飞王贵歇息补觉，又命张显、汤怀出去采购帐篷物质。午餐以后，世人舍了车马，除杨帆、周侗外，其他大家均背着或大或小的包裹，徒步向泰山进。

“老弟的意义是提示贫道，莫要激起民变。??实在这个贫道不是很担忧，本地官兵虽弱，总另有对付手无寸铁之布衣的才气。倒是朝堂之上，贫道若没有铁的证据，怕会招来铺天的非议。东南向来敷裕，为朝庭赋税重地，却也是朝庭那几个大员的肥肉，现在造作局借了购置花石纲的名义，在此地权势熏天，那应奉朱勔与蔡太师、童枢密、王太宰等人干系密切，他们在朝堂之上，装点承平已久，若说是东南百姓意欲造反，先不乐意的便是他们，恐会被他们贯个妄议时势、危言纵听的帽子。单凭那方庚的一面之辞，只怕是压服不了皇上，成果最多也就是让本地官府完整，哈哈，本地官府既便是真查出证据，也会暗里措置了事，终究报与皇上的，定还是一副丰亨豫大的乱世场面。”

中年儒生下颔微翘，傲然之色溢于言表。

“呵呵，此人名叫石贤，泰山书院院主，当今儒学泰斗，天下士子之表率，徂徕石家，百年望族，弟子门人遍及天下，你说他敢不敢说如许的话？老夫前些年登泰山而小天下之时，便是受了石家之邀，到泰山书院，指导书院弟子的御射之艺。”

两拨人持续前行，那石贤似是将此次登山，当作了教诲弟子的讲课之机，除了简朴地先容几个景点以外，便是报告些儒学之道、六合之理。杨帆对儒学没有体系的熟谙，印象中反倒多些范进、孔乙己之类的背面形象，但听那石贤所讲事理中，多有些以民为本、天下为公的思惟，便稍感认同。

周侗抱拳行礼道声：“石院主客气。”

杨帆一行，也属于此行列。

世人又行了一程，跨过一个书有“高山流水”的亭子，便见侧火线一面崚嶒的绝壁，绝壁之上，是一道泉水汇成的瀑布，玉龙直下，泄入山沟，一汪碧水，几近平漫至山道。碧水当中，一块光滑的大石坪凸起水面，石坪之上，刻有“源远流长”四个隶书大字。

此时的泰山御道，因真宗年间两次重新补葺，非常整饬。门路两旁山石荦埆、松柏参天，野花斑斓，与后代比拟虽少了些两侧的护栏与铺石的路段，但也更能表现出大天然野趣。杨帆一行，逛逛停停，九人当中之前登过泰山的只要杨帆、周侗两人，杨帆所登还是千年以后的泰山，与此时的风采相差极大，以是世人碰到奇景、碑本、庙观等不免流连一番。

“本日神霄宫携朝庭名义，聘请天下豪族志士，意欲肃除明教，其言明教‘结社事魔、蠹国害民’，然神霄宫‘淫祠浮民、废礼弃乐’又何尝于国无益？”

中年儒生摇点头：“明教结社事魔，朝庭该当明令打消，然后教养万民，以正纲常。万民弃之，明教自灭，何必由着神霄宫借灭魔之名，争道统之实。哈哈，自夫伏羲、神农、黄帝、尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔子乃至于今，天下一君，中国一教，无他道也！神霄宫此举，却也是枉吃力量。”