第四十一章 净风堂[第1页/共3页]

世人已风俗杨帆这听起来有些神神叨叨的说话气势，对一些不大明白的话语，也根基不求甚解、懒得细问。放下此话题，世人迅将饭吃完，车夫杂役早已套好了马车、清算了施礼，一行人持续向泰山进。

高玉娘难堪一笑，不再说话，她本来觉得只是哪个毛贼坏了江湖端方，在本身店里停止盗窃之时，被周侗等人现拿下，却不想竟还牵涉杀人之事。不过，听周侗说本身的寨子竟无如许妙手，却觉实在坠了自家威名，脸上也是一副不觉得然的模样。

杨帆接太小瓶，翻开瓶塞悄悄一闻，倒是略带花香的味道，便觉这瓶中之物应当是由植物提炼而成。不过杨帆对当代毒药并不体味，闻过以后，便又递给周侗。周侗接过以后也是悄悄一闻，道：“是醉心散――上好的蒙汗药，不但能让人甜睡六个时候，并且一天以内，满身酥软使不得力。”

那厥后之人赶紧将受伤的火伴拨到一旁，身子向侧方一扭，避开岳飞的拳路，手中一把匕则顺势削向岳飞。岳飞揉身向前，绕到那人左边，躲开匕的同时反手一记横拳打向对方空档之处。对方匕来不及换手抵挡，只得向后跃开，摆出个防备招式。

“唉！是魔教近几年景立的一个堂口，专职清理教中叛徒、刺杀敌对职员，行事诡秘、手腕暴虐，近两年做下了很多血案。”周侗回道。

不过，擒下刺客以后，该如何措置也是件叫人头疼的事。杨帆、周侗等人皆不是嗜杀之辈，刺客又不成等闲放掉，一番商讨以后，杨帆决定，明日押了两人赶去东平府，将他们交由官府措置。

此时约是半夜时分，见事情成果已见分晓，高玉娘、店里伴计以及有胆出来看热烈的住客便都归去持续睡觉。杨帆一行也分红两队，一队卖力把守两名刺客以及安然防备，一队持续歇息，两队轮换挨到天亮。

电光石火间，两人走完一个回合，虽未分胜负，但刺客后路却已被断。

“那两人身带醉心散，应当属于魔教净风堂，大师今后务必得谨慎了！”周侗警告世人道。

“哈哈，迷翻他们，却硬碰我们，有没有搞错！”杨帆笑道。

当时世人正在前厅用餐，曾家三虎俄然突入，冲着掌柜高玉娘便是一通痛骂。启事世人大略听了个明白，倒是说高玉娘在他们的酒菜里下了蒙汗药，企图谋取他们的财帛。三人你一言我一语，将那高玉娘说的一头雾水。

“胡蝶儿！”杨帆惊道。在开封时杨帆虽未近间隔地旁观过胡蝶儿，但她那混血血缘的模样倒是极其轻易辩认。

周侗却点头道：“魔教本名摩尼教，源于波斯，传至中土也有几百年的汗青了。因为源于波斯，所敬之神与中土的佛道两家差别较大，加上为避打压，行事略显诡秘，以是便被人们叫做魔教。实在，魔教与佛教多有类似之处，也是主张善行、诫律严明，及至本朝，教义更与佛道相溶，构造也趋于了了。太祖期间，龙寺方丈绵峰大师一统摩尼教，在FJ太姥山建立总坛，改称明教，出任教主。自此至今摩尼教在我大宋已历经七位教主，这七位教主治下的摩尼教多以划一合作、善恶相报的教义来接收弟子，教中弟子也从未传闻有甚么罪过。但是三年前，现任教主聂流行俄然失落，据传是被官府暗害。因而一段混乱以后，左使仇可道暂任掌教尊使，执掌全教。这仇可道本就不与聂流行等人一起，执掌摩尼教后，估计是为了肃除教中异己，他便以除魔护教的名义，建立所谓的净风堂，宣称“除恶即为积德”、“杀一报酬一住菩萨，杀十报酬十住菩萨”，公开行那诛杀之事。近两年，这魔教戾气日盛，却不知有何图谋。”