第四十一章 净风堂[第1页/共3页]
世人已风俗杨帆这听起来有些神神叨叨的说话气势,对一些不大明白的话语,也根基不求甚解、懒得细问。放下此话题,世人迅将饭吃完,车夫杂役早已套好了马车、清算了施礼,一行人持续向泰山进。
高玉娘难堪一笑,不再说话,她本来觉得只是哪个毛贼坏了江湖端方,在本身店里停止盗窃之时,被周侗等人现拿下,却不想竟还牵涉杀人之事。不过,听周侗说本身的寨子竟无如许妙手,却觉实在坠了自家威名,脸上也是一副不觉得然的模样。
杨帆接太小瓶,翻开瓶塞悄悄一闻,倒是略带花香的味道,便觉这瓶中之物应当是由植物提炼而成。不过杨帆对当代毒药并不体味,闻过以后,便又递给周侗。周侗接过以后也是悄悄一闻,道:“是醉心散――上好的蒙汗药,不但能让人甜睡六个时候,并且一天以内,满身酥软使不得力。”
那厥后之人赶紧将受伤的火伴拨到一旁,身子向侧方一扭,避开岳飞的拳路,手中一把匕则顺势削向岳飞。岳飞揉身向前,绕到那人左边,躲开匕的同时反手一记横拳打向对方空档之处。对方匕来不及换手抵挡,只得向后跃开,摆出个防备招式。
“唉!是魔教近几年景立的一个堂口,专职清理教中叛徒、刺杀敌对职员,行事诡秘、手腕暴虐,近两年做下了很多血案。”周侗回道。
不过,擒下刺客以后,该如何措置也是件叫人头疼的事。杨帆、周侗等人皆不是嗜杀之辈,刺客又不成等闲放掉,一番商讨以后,杨帆决定,明日押了两人赶去东平府,将他们交由官府措置。
此时约是半夜时分,见事情成果已见分晓,高玉娘、店里伴计以及有胆出来看热烈的住客便都归去持续睡觉。杨帆一行也分红两队,一队卖力把守两名刺客以及安然防备,一队持续歇息,两队轮换挨到天亮。
电光石火间,两人走完一个回合,虽未分胜负,但刺客后路却已被断。
“那两人身带醉心散,应当属于魔教净风堂,大师今后务必得谨慎了!”周侗警告世人道。
“哈哈,迷翻他们,却硬碰我们,有没有搞错!”杨帆笑道。
当时世人正在前厅用餐,曾家三虎俄然突入,冲着掌柜高玉娘便是一通痛骂。启事世人大略听了个明白,倒是说高玉娘在他们的酒菜里下了蒙汗药,企图谋取他们的财帛。三人你一言我一语,将那高玉娘说的一头雾水。
“胡蝶儿!”杨帆惊道。在开封时杨帆虽未近间隔地旁观过胡蝶儿,但她那混血血缘的模样倒是极其轻易辩认。
周侗却点头道:“魔教本名摩尼教,源于波斯,传至中土也有几百年的汗青了。因为源于波斯,所敬之神与中土的佛道两家差别较大,加上为避打压,行事略显诡秘,以是便被人们叫做魔教。实在,魔教与佛教多有类似之处,也是主张善行、诫律严明,及至本朝,教义更与佛道相溶,构造也趋于了了。太祖期间,龙寺方丈绵峰大师一统摩尼教,在FJ太姥山建立总坛,改称明教,出任教主。自此至今摩尼教在我大宋已历经七位教主,这七位教主治下的摩尼教多以划一合作、善恶相报的教义来接收弟子,教中弟子也从未传闻有甚么罪过。但是三年前,现任教主聂流行俄然失落,据传是被官府暗害。因而一段混乱以后,左使仇可道暂任掌教尊使,执掌全教。这仇可道本就不与聂流行等人一起,执掌摩尼教后,估计是为了肃除教中异己,他便以除魔护教的名义,建立所谓的净风堂,宣称“除恶即为积德”、“杀一报酬一住菩萨,杀十报酬十住菩萨”,公开行那诛杀之事。近两年,这魔教戾气日盛,却不知有何图谋。”