第四十一章 九黎的黎巨[第2页/共2页]

他和别的牛头人交换了一会，回身走向高台，以后竟然口吐人言！并且说得还相称的流利！

离着高台不远，十九个牛头人围在那边，它们直接从身上拔下箭矢，顺手就丢在地上，拔下箭矢的伤口却见不到多少血流出。

不过这黎巨部落为甚么会来帮忙九溪部落呢？莫非就因为汗的拯救之恩？或者九溪和九黎的名字里都有九？

“黎巨部落有多少人？”

这些满是被九溪族兼并的部落里征发的老弱，他们大多来自哪些曾经和温族人一样中立的部落。此中一部分完整被当作仆从对待，他们来自那些被攻破的部落，另一部分来自哪些投降的中立部落的成员，职位稍高一些。

如果郑军听到这段对话不晓得会有多么惊奇。燧人氏他能够只是听着耳熟的程度，但是伏羲啊，这但是三皇之一，是中原的初创人啊，中国人以龙为图腾就是由他而始呢。

九溪族人并没有专门后送伤员的机制，而是由别的兵士帮着后送，如许毫无疑问会短时候减弱火线的力量，不过幸亏现在战役已经结束，他们又是兵力上风的一方，影响并不太大。

九溪族倒有着完整的巫的传承，这时候也有着三个巫能够措置伤员，不过这些巫只能采取非常原始的医治手腕，也没有手术的才气，比起巴族的医疗才气来，明显差了不知几千年。

在郑军忙于医治伤员的时候，九溪族也在措置本身的伤员。

他们主如果卖力九溪雄师后勤事情，就相称于后代军队中的民夫。这时候他们还不断繁忙着赶制新的木弓和箭矢。

不过这期间大抵地医疗环境本就如此，巴族也是开着郑军这个穿越者的挂，才气具有相对专业的战地医疗体系的。

“一百三十人吗？充足了，只要打下巴族部落，大河以北十天路程以外的地盘都归你们。”

他固然没有兵器，但任何人看到他都不会思疑他是个身经百战的巨大兵士。别的的牛头人看起来对他也相称尊敬。

他并没有照顾兵器，身上穿戴毛皮的衣服。这衣服比起别的牛头人裁剪地更加的整齐称身，皮衣内里还穿戴一副用一整块不着名生物的骨骼做成的骨甲。

啊？莫非就是因为这个启事黎巨才来帮手吗？可这期间的人类都还算是逐水草而居呢，大多数的部落都是在大河四周，而大河北方十天路程以外底子就向来没有部落在那边安家啊。

不过这些进犯在这么远的间隔下能力已经很弱，只能起到骚扰感化，向来没有杀伤到人。

它们不断收回一种奇特的声音，而另一个牛头人则收回类似的声音答复，这声音相称的有规律，鲜明是一种说话！这些牛头人看起来不但有着相称的聪明，并且有着本身的说话，明显有着相称程度的文明。