第80章 你拜佛祖我拜盘古[第2页/共3页]

周群当即双眼一亮，他仿佛捕获到了甚么灵感，但是却说不清楚，因而持续问道：“这话如何解释？”

赵云的神采，敏捷变得暗淡下来。

固然周群并不明白牛顿活动定律，也不晓得甚么样的人才气称之为科学家，但他晓得上帝――中国当代的昊每上帝。

当然，佛教鼓吹仁慈的一面，也已经广为人知，斛律光刚才的那番话便是对比最好的解释。

但是诸葛夫人的神采却极其丢脸。她非常难堪地回应道：“这并不是你家主公的儿子。”

“夫人，公子如何和主公长得不像啊？”

周群小声念叨着这番话，但回绝了半天，也没有咀嚼出此中奥义，以是只好持续扣问苏宁道：“教员，这句话，我有些听不懂。以是，我也不晓得是否对此绝望了。”

现在独一的题目是，他对这个佛还贫乏体味，以是他的扣问一下苏宁这个在贰心目中无所不知的教员。

“这个，提及来就简朴了。”苏宁的脸部神采，稍稍规复了一丝安闲，他持续说道，“实在你早该重视到的，我们的信奉，就是求知。”

“那么教员，究竟哪些是表象，哪些才是本质呢？”

苏宁笑了笑，为他持续答疑解惑道：“表象是遍及存在的，它包抄了我们，讳饰了我们寻求真谛的视野。但是，在我们好不轻易看破他，获得梦寐以求的真谛的时候，却会很快发明，这所谓的真谛只不过是又一层的表像。”

不过苏宁还是紧接着为他作出了进一步的申明：“我需求提示一下你的是，我们的承平道与他们的承平道有所分歧，为了便利今后辨别，我临时给它换一个名字，就叫它天道好了。对于天道的寻求，我们有一套本身的体例，我谓之曰科学。至于追随天道与追随其他教派的分歧之处，却要从二者之间的不异之处开端提及。”

苏宁答复道：“宇宙间的万事万物都是遵循特定规律来运转的，有的是浅显的牛顿活动定律，有的则略微庞大一些。但不管如何说，他们都有规律可循。但是规律本身却没有规律可循。有些已经离开宗教影响的科学家，便笑着将规律制定者的头衔丢到了上帝的头上。”

“佛教的确是讲究仁慈的，但是只要讲究仁慈，又何必拘泥于佛教呢？佛家本身都说，无人相，无我相，无众生相，无寿者相。只要看破表象才气靠近本质，那么既然把握本质，又何必在乎表象呢？”

“统统的宗教都想给人类一个公道的解释，不管他们解释的是天下，还是宇宙，是人生，还是众生。他们都会吃紧忙忙的阐述此中的事理，至不济，也会给出寓言之类模棱两可的东西，以便借助奥秘主义的光辉影响人们的思惟。这就是充满神灵的宗教呈现的启事。他们满足于固有的解释。特别是那些解释带来的信徒的崇拜，另有来自傲徒的各种金银收成。而我们倒是在不竭的追随天道，不满足于被浅层的本色所利诱。我们会不竭丰富本身的察看手腕，利用东西让眼睛更敞亮，让耳朵更灵敏，让思惟更清楚。而不是将本身没法解释的统统，推到神灵的头上去。”