第0017章 修行界的五大境界[第2页/共2页]

此时在林落凡口中虽仍称马渭为大哥，但实在却将马渭当作了亦师亦友的前辈高人。

“第二人境地为初识。从字面上便不难了解，是指六合元气通过修行者的雪山气海，被修行者的念力所感知后从而熟谙和明悟六合气味之存在和一些外在规律。普通说来，感知与初识这两个境地相互依存，相对简朴，若你能感知，必会达到初识境，只是时候有快有慢，有长有短罢了。”

“第三个境地名为不惑。这一阶段的修行者已经能明白日地间活动元气的规律并能加以操纵，世人丁中的剑师，符师，阵师等等皆是此类的修行者。也只要到了不惑之境的修行者，才气使得出一些凡人所不能的奥妙之术。但不惑境倒是修行者的一个分水岭，因为有些悟性极低的人，能够一辈子也不成能达到这个境地！”

“随心所欲而无距？”

固然不若马渭了解得更加深切。但单从单单两字之间，林落凡便体味到某种萧洒无碍到顶点的强大与牛逼。

“修行之路漫漫修远兮，繁复艰苦最为磨练人之意志与悟性，而这条路普通说来被修行者分为了五个阶段，也就是你方才所问的五个境地！当然，我现在所说的只是我们彼苍道分别的境地，佛宗与玄门也有本身的境地层次，只是叫法分歧，却与我们的每一个境地相对应。”

“第一个境地名为感知。是指修行者能够较着感遭到六合元气，并与之调和相处，能真正体味到一些六合元气的实在存在性。”

“第四个境地称为洞玄。进入这个境地的修行者已经能把本身的认识与六合融为一体，对于念师而言，意味着他们能够通过本身的意念进犯别人。在这个境地当中浸淫日久，或能把握一些极其奥妙的手腕。也只要达到此境地的修行者，才气被真正的称之为人类的强者。一人面对百人，而毫无惧色，也只要洞玄境的修行者才气做到。”

“有得修便是好的，马大哥又何必替我哀声感喟？”林落凡沉心于肄业问道，虽听得本身是下下之资，但一想到能够修行，本身的心肝便是微颤，冲动不已道。对此倒似并不在乎。

“关于无距之境地，我亦是猜想居多！若非要探听个究境，也只要二门一宗一教一书院或许才有详细记录！”

马渭昂首望着林落凡，缓声持续道：“传说当中，在知命境之上另有诸多奥妙境地，而被典册记录的却只要两种：一为天启境，二为无矩境。”

马渭一脸愧色道：“林兄弟乐天知命，亏我马渭活得快将五十之人了，这一点倒是不如林小弟了！”