第十章 我是扫地的[第1页/共2页]

北宋两位太后看了《流民图》哭了，并由此断言“安石乱天下”，也只能说她们和大众隔得太远，不表白她们仁慈，更不显得她们聪明。水水灾害和农夫逃荒是年年都有的，只不过您白叟家没见过罢了，见多了您或许就不悲伤了。在王安石推行新政之前有天灾和逃荒，在新政实施之时也有，在新政被废今后一样有。

看着韩伯龙有些贪婪地呼吸着新奇氛围，金台微微一笑。

不知不觉的边走边思考，金台也不打搅他的思虑。只是该行则行，该止则止，该吃就吃，该睡就睡。

“是，师父，您在少林寺，是方丈还是哪个院的首坐？”

韩伯龙点点头。

“之前我是扫地的。”金台淡淡地说。

只是在内里瞻仰了一会儿，金台便带着韩伯龙分开了，并没有进入少林寺。他们从塔林西行五里，到了一所可谓世个桃源的地点。

少林寺名僧浩繁，是禅宗的祖庭，因印度名僧菩提达摩来到少林寺传授禅宗。今后，寺院逐步扩大，僧徒日趋增加，少林寺申明大振。达摩被称为中国佛教禅宗的初祖，少林寺则被称为禅宗的祖庭。

这就是人间瑶池啊。

韩伯龙到了此处，汴梁带来的愁闷一扫而空。

全部的事件策划得非常奇妙：攻讦者事前晓得了神宗的踌躇心机，这相称紧急。把逃荒的农夫绘成《流民图》是富于巧思的，图片鼓吹老是比笔墨鼓吹来得有力。让身处深宫广殿当中看惯了锦上添花的天子和太后们，猛地一下子看看从未见过的老百姓的颠沛流浪之状，“少见多怪”便能够引发颤动效应。公然，这个精美的设想见效，两位太后堕泪了，神宗的狐疑也更大了，你王安石这个宰相还能当得下去吗？

也恰是这件事，让金台成为侠名最著的武林至尊。为支撑王安石实施变法，宋神宗遣金台为王安石护身保镳十几年，为王安石推行青苗法、募役法、农田水利法、方田税法、保甲法等十大富国强兵新法立下了汗马功绩。

呼吸这新奇的氛围，韩伯龙也有些心旷神怡。后代哪有如许的美景，哪有如许的涓滴不受净化的氛围啊。

但是，已经开端走下坡路了，并且积重难返了。

比如此次所见到的汴梁城中的那些士大夫们，一个个纸醉金迷，醉生梦死普通，却没有人认识到，这统统已经积重难返了。

一个期间的式微，都不是如高楼巨塔一样俄然倾圮的，而是内部逐步腐朽，内部逐步腐蚀形成的。

“这本入门书，你本身照着先练着。有不懂的就问我，我去寺里几天。”金台要去少林寺，韩伯龙还是有些不测。看来，师父是少林寺的高僧啊。

居处的四周有潺潺泉水，水清见底，水流石上，动听动听；远近皆是绿树掩映，如诗如画。

可惜一则阻力太大，导致既得好处者抨击极其猖獗；二则也是因为新法得不到有力的支撑，王安石不得不启用新人，导致一些如蔡京之流得以政治投机，并无益于新法的贯彻推行。

带着这个全新的熟谙，韩伯龙边跟着金台行进，边核阅着这个社会的方方面面。熟谙也更上了一个新的台阶。

“那您是干甚么的？”这气度，如何能不是少林寺的高层呢？韩伯龙更加迷惑。

到了大宋，少林技击又有很大进步，寺僧多达二千余人。在少林寺西一里的山脚下，有一处塔林，这是唐以来少林寺历代方丈僧的葬地，共百余座。