苏小妹（网文)[第4页/共6页]

第一句“铜铁投入烘炉中冶炼，就是“化”的意义。第二句缕蚁爬上乌黑的粉墙含有“沿”的意义，“沿”与“缘”相通。第三句反过来看阴阳中只要一义，那就是“道”。

阴阳无二义，六合我中心。

纸条一递出来，房门翻开，苏小妹含笑和羞站在门边，秦少游欣然入内，天然是巫山梦里，云雨******另有一则关于苏小妹在洞房之夜刁难秦观的轶事。

就在大师都为苏小妹的婚姻焦急的时候，苏轼一次偶尔的机遇熟谙了秦观，秦少游。秦少游是明天江苏高邮人，出世在一个家道已中落的地主家庭，故乡支出不敷以自养。少年期间也曾在扬州、越州一带与一些歌妓，“香囊暗解，罗带轻分”，“漫博得青楼薄幸名存。”秦观在宋哲宗元丰五年和元丰八年两度入京招考失利，元佑五年他第三次进京，此次多亏了苏轼，得以落第并留京五年提任大学博士，兼国史院编修，今后他和苏东坡的干系介于师友之间，秦少游也就常常出入苏家，芳华幼年的秦少游渐渐地引发了苏小妹的重视，那天她在哥哥那边看到了秦少游的诗文，收回由衷的赞叹，辽是非常少见的事，苏家父兄便内心稀有，因而主动设法来促进这段婚姻。

未出堂前三五步，额头先到画堂前；

苏小妹在肩舆里当即回绝：“道人何德何能，敢求布施。”秦少游要的就是苏小妹的搭腔，当即说道：“愿蜜斯身如药树，百病不生！”苏小妹就是好斗，不甘逞强，跟着说：

苏轼一听乐得拍着mm的头大笑不已。苏家兄妹戏谚起来，可说百无忌讳，常常是语带双关，任你想像。

“和尚撑船，篙打江心罗汉。”

“二憎同榻，倒置四个秃顶。”

苏东坡有很多和尚朋友，宋朝理学流行，倡导明心见性之余，也使女性的职位大大降落，女子的品德饱受压抑，除大力倡导女子裹脚以外更要求女子话不大声，笑莫露齿，每天就躲在内室中习那女红，出嫁的那天头上都还要顶一块红布不让别人瞥见。苏家是读书人家，见地有别，别的与苏东坡来往的那些和尚是四大皆空，以是苏东坡与那些和尚扳谈打趣的时候，并不干与他那伶牙俐齿的mm在中间搅和，管她高雅也好，粗暴也好。

聪明机灵、不让须眉的小妹决定在入洞房时和少游一比才干高低。一来能够与心上人参议参议，二来也想看看情郎的窘态。因而小妹一进洞房便命丫环嫣红将门关上，吟出一下联请少游对出上联：

投石冲开水底天。

这联有些难处，它是从“影子”落笔，必必要以“影子”对答才气贴切，主持不由得细心考虑，终究说道：

强爷胜祖有施为，凿壁偷光夜读书；

“东配房，西配房，旧房新人入洞房，毕生伴郎。”

“一个才子望月，人间天上两蝉娟。”

第四句六合宇宙中间的，就只要“人”了。四句合起来就是“化缘道人”。秦少游略有思虑便想通了此节，不由哑然失声。本来当黄庭坚奉告秦少游，苏家筹办把苏小妹嫁给他为妻时，他固然当即应允，但想到传说中的苏小妹突额凹睛，风骚少年秦少游对本身将来老婆的面貌实在放心不下，他向来没有瞥见过苏小妹，因为理学流行，夸大男女授受不亲，订婚以后更是不成能再见，又不好向别人探听，这一块芥蒂实在越来越深，那天终究得知苏小妹要入庙进香还愿，秦少游计上心来，把本身打扮成“化缘道人”，先在庙门前等着，苏小妹的肩舆一到，秦少游就上前去求道：“蜜斯有福有寿，愿发慈悲！”