第四章 此乃神婴也[第2页/共2页]

归正包能莫可比搞打算生养的还说得都好，最早提出了少生优生的当代化理念……

咳咳……

另有个比较驰名的江湖权势，不属于任何门派，叫做十二荡子，这些人没啥事干，整天东南西北的天下发浪，功德好事，啥热烈都有他们的身影，在这小我人有背景的年代，他们混得很普通，谁也恐吓不到，江湖人称“十二逗比”，明显气力不凡，却成了如许，悲催不悲催？

南疆城统领区的南海派，现任掌门左四海，为人险恶，百姓称其为做四害。

阿三出山去寻觅修神之道了，他的出身提及来也算是扑朔迷离，让我们来捋一捋这个天下奇才的背景。

十八年前，阿三出世的四个月前，一表人才，风骚俶傥的包能莫在回天龙山的路上捡了一个标致的小娘子。

就如许，包能莫把这位绝世美人带回山里睡了几个月，你还别说，自从这美人上了山，包能莫的脾气公然有所收敛。

其他的五长老别离办理天下五处子教会，别离是萧卓，白景，欧阳胜，燕飞镰，朱洪。

北面的望月山，现任掌门寒月娘，门下皆是女弟子，也可婚配，但其功法是男人练不了的，是一个百花斗丽的门派。

这小娘子长的那叫一个花容月貌，多少男人看了都得哈喇着口水，却说无家可归。

自古以来，特纽碧国就有成神的说法，不过得做到非常人不能做到的事，有记录的成神者只要公主玉和太虚真人，可见成神是多么难度？

因为寻求玄学，去官隐退，天子便把这带着仙气的山赐给包天龙，而先人们就把这山叫做天龙山，前来拜师学艺的人也越来越多，便建立了天龙教。

苦战一夜以后，第二天，包能莫仓促赶回天龙山，美人却不见了踪迹，只留下一个男婴抱着一本《三卿建国记》如有所思的看。

偷、抢、拐、骗！

东南面的斗避门，现任掌门古三通，是个老顽童，惯用奇门遁甲之术，轻功，风水，算命的好去处。

因而，阿三就如许传奇般的成了我们的少盟主。

西北面的乌陀门，现任掌门乌陀陀陀大统，算是特纽碧国境内独一一个邪教构造，长于应用狡计和毒药暗器。

今后今后，包能莫总感觉某小我的头上绿绿的，不过，既然老中医都说了，那必定差不了，那就养着吧，我天龙山也不缺这口饭。

抱愧，跑题了。

纵观天下局势。

天下的六大门派不包含天龙教，因为没有一个门派能与之比肩。

阿三，全名包三卿，天龙教少主。