第一百四十七章 小说家的异动[第2页/共2页]

当然，这只是某些人的猜想罢了，更多的人还是偏向于唐伯虎是一个小说家，只不过，是一个小说家的“叛徒”。

毕竟，儒家的人或许会在诗词文笔上要强于小说家，可想要把故事写得那么活泼风趣，那也是不轻易的，如果随便抓一个儒家的大儒出来都能写出唐伯虎阿谁程度，那他们小说家另有存在的需求么？

因为他们都是一个阶层一个圈子的人，一旦小说家的职位进步了，身为小说家的他们天然也与有荣焉。

可小说家呢？他们的特长就是写小说，放在社会上可谓是没啥大用，独一的感化，大抵就是为文娱糊口贫乏的公众增加一番兴趣吧！

如果是在林虎宿世阿谁天下，特别是古时，小说家可谓是一点职位也无，直接就被贬为下九流之一。

硬要做个比方的话，如果说小说家是辛苦事情的工人阶层，那么。儒家就是卖力剥削的资产阶层，工人阶层想进步本身的职位，天然只能结合在一起抵挡资产阶层的压迫，在这个过程中，他们必须得同心合力，不然，底子起不到结果。

至于说他们5，高调，天然是因为每一个胜利的小说家其背后必定会有一批喜好他们，支撑他们的读者，每当一个小说家公布新书时，读者们必然会相互鼓吹，平时在议论小说时更是会将各位作家拿出来扳话比较，如此，想不高调都难。

小说家的终究设法就是从儒家口中撕下一块肉，以进步本身现有的职位，儒家家大业大，少一点或许算不了甚么，可对小说家来讲。倒是相称首要的。

乃至，就连关于他身份的猜想也分红了两种，一是唐伯虎实际上不是一个小说家，而是儒家某位大儒为了打他们小说家脸才用的马甲，看看他写的小说，“十年存亡两茫茫 不考虑自难忘”，这类东西是他们小说家写的出来的吗？

不过，儒家也不是那么好想与的。没人情愿凭白将本身的好处分给别人，即便是讲究谦谦君子风的儒家也一样。

可在这个天下，小说家平时固然不显山不露水，但却没人敢藐视他们，他们在本身风头最鼎盛时乃至不会比道佛儒三家差。

当然，他们也没异想天开到要代替儒家的职位。毕竟，儒家作为三大师之一可不是谈笑的，他们小说家固然也有些气力，可真要和儒家硬憾那还差了些。

即便是他们平时秉承着古训表示得极其低调，可仍然会被其他家看作是韬光养晦。

比来，由唐伯虎激发的高潮固然还在持续发酵，却也不像当初那么炽热了。毕竟，《射雕》哪怕再好，可它也有个保鲜期，一旦过了阿谁保鲜期，固然还会为人所称道，却也不会像本来那么不厌其烦得议论了。

即便有人拜托他们发行小说，可也只是些不大入流的货品，起到的结果寥寥。