第一节 世界市场背景下的诸多新要素[第2页/共16页]
<span class="bold">2.对于新知识的需求
但是，内部天下的威胁是一种实际存在，“礼义”“民气”对内多少能够约制当局对于社会的擅权，对外却并不能带来抵抗劲敌的国度才气。帝国事以走入一种窘境，倘若不引入新知识，能够会亡国；倘若引入新知识，则能够会亡政。而一旦亡政，散沙状的社会将完善自我构造才气，则帝国落空了凝集核，也有能够会亡国。晚清的鼎新就在如许一种两难窘境中艰巨跋涉，乃至于在科举当中特设一洋务科的主张，在1840年代即有人提出，但是到1880年代仍未获实施。
在这个背景下，再来看1793年马戛尔尼觐见乾隆时的礼节之争，便会有分歧的了解。乾隆并不是不晓得英国的存在，也晓得英国水兵在西方号称最强，在送走马戛尔尼以后，乾隆还叮咛臣下，要防备英国对天朝有觊觎之心。<span class="mark" title="［美］何伟亚：《怀柔远人：马嘎尔尼使华的中英礼节抵触》，邓常春译，社会科学文献出版社，2002年，第192―193页。"> 即便如此，乾隆也不能在礼节题目和开放贸易题目上过量让步，因为大清在其华夷次序当中找不到合适的位置用以安设英国。<span class="mark" title="蒋廷黻先生也曾重视到，因为中国不承认别国的划一，以是在西方人到来之时，必必要求他们以中国为上国而以藩属自居，这个别统题目，使得典礼题目成为邦交的大停滞。拜见蒋廷黻《中国近代史》，上海古籍出版社，1999年，第5―6页。"> 假定接管了英国与大清的划一来往职位，则在帝国传统的天下次序中，没法安设朝鲜、越南、中亚、蒙古等远较英国为近的处所，这对帝国团体的次序是一个庞大的应战。
从这几个简朴的例子当中能够看到，大清的经济活动已经完整地成为天下市场的一部分了。而国度的财务依托于经济，政策履行才气则依托于财务。这类连锁逻辑，使得脱分开天下市场与天下政治来会商大清的题目，变得极其隔靴搔痒。
反观海内，新式读书人因科举拔除而丧失了进身之途，无处可去，遂也变成疏离于帝国的力量。在科举制下，浅显百姓对于传统品德有畏敬，对于乡绅有佩服，乡绅起着维系传统品德、联络村落与帝国当局的服从。因科举的拔除，这些服从逐步不再有畴昔的效力；而新式书院又只会设在都会，不会设在乡里，因而帝国基层村落便没有了品德次序的担纲者，村落次序堕入一种溃败状况。<span class="mark" title="萧功秦先生曾会商过拔除科举与清末社会进入游离态的干系。拜见萧功秦《危急中的窜改：清末当代化过程中的激进与保守》，糊口·读书·新知三联书店，1999年，第226―240页。">