第二节 特殊帝国及其蜕变[第4页/共19页]
而起自东北的大辽，是大宋的前述政策能够有效运转的关头前提。其关头处在于，大辽帝国的稳定性。大辽享祚218年，是直迄当时的草原帝国中最为长命的。其得以长命的启事前文早已述及，帝国天子通过对于农耕地区财产的掌控，来赎买草原上的军事贵族，从而降服草原帝国周期性的担当危急。是以，对幽云十六州农耕地区的掌控，是大辽得以长命的关头；幽云十六州的地盘面积固然在大辽边境内只占很小一部分，其人丁却占大辽总人丁的六成还要多。<span class="mark" title="据卡尔·魏特夫（Karl A. Wittfogel）的统计，在辽代前期，帝海内的契丹人丁约75万，渤海人（农耕渔猎异化经济）约45万，渤海人以外的藩部约20万人，汉人则约240万人。转引自葛剑雄《中国人丁生长史》，第194页。汉人里有一部分是在长城以北农耕（辽代处在小暖期，传统的长城线以北也有农耕区），主体还是在幽云十六州；如果再加上渤海人的农耕部分，则大辽帝海内部的农耕人丁比例还会进一步上升。"> 大辽的长命，使其成为一个大宋可与其停止稳定的耐久买卖的草原霸主，大宋得以用肯定的财务计划处理军事题目；倘若大辽是个短折帝国，大宋将面对草原上各种无序力量的打击，则大宋或者更早地亡国，或者只能挑选大明的计划，也就不会有我们厥后所晓得的基于战役与雍容而成的“造极于赵宋之世”的中原文明了。从这个角度看，被割走的幽云十六州，一方面是大宋的心头之痛，另一方面也是其安然庇护伞的需求骨架。
精力层面的这类分离，需求诸多精力天下的相互本色性抵触，才气被激活出来，不然单个精力天下不会心识到本身的特别性——或者说是其“伪遍及性”。诸精力天下的本色性抵触，在政治上是无解的，到彼时，政治才气认识到本身的应有鸿沟，精力也才气认识到本身应在政治以外另寻根底。对中国来讲，如许一种本色性抵触，需求有中原以外的精力要素的进入才气够呈现，那样一种政治世俗化转型也才气真正完成。而在精力层面的政治与伦理之分离尚未完成的环境下，实际层面的分离仍会呈现，政治从“伦理天下”进入到“伦理、官僚天下”——这是实际的需求——但因伦理体系的代价理性与官僚体系的东西理性有着内涵胶葛，这类分离会遭受诸多窘境。