第3章 灵魂飘飘欲飞升[第1页/共3页]

在前不久，杨泉终究模糊认识到，或许科学并非天下的全数。

他学的是修建学，一栋修建，采光、风向、气流、气候、噪音、悬浮物、冬夏气候，都是必须考虑到的。

人住在这里，在客堂里一坐，耳中能听到车水马龙的声音，却不感觉喧华。

其核心是：万物皆可坐标，万物皆可编码！

古典相术，又被称为渡厄之术、渡人之术。

他居住在这里，非常完美。

风水要和人搭配，才是好风水。

陶老夫子享用着风水宝地，淡淡地装着逼，还要显摆一句‘这内里有门道’，‘想和你解释，俄然发明无从提及’。

在中原，埋没的天下被称作――仙界！

只不过，人生如此艰巨，曾经的风水宝地，现在的楼王，必定只要少数人才气享用。

这个公寓既能听到车水马龙的声音，又不会太吵，处在闹市购物便当，又有山川的文雅。

杨泉本来不信赖有仙界，更不信赖修行者能飞升而去。

本质上讲，见闻色、心网、心灵感到、灵识、灵根悟性，实在都是一回事。

或者说，不是统统的科学家都巴望真谛。

比如说，对天下的认知才气的晋升，用古典相术的专业术语来讲，叫做‘灵识开启’、‘灵根悟性’。

大相师们信赖：宇宙万物都有坐标，任何窜改都有轨迹。

从阳台往外看，就是陆军总院家眷区前面的小公园。

客堂里阴阳调和，浴室里就阴气重了。

大相师出世修行，只为了察看这些运气轨迹、因果线。

赢利倒在其次，爱修建古刹，爱广招信徒的，那是宗教人士。

倘若沐浴的时候感到孤寂，只要掀起窗帘朝莱姆顿学院瞥一眼，充满生机的校园，刹时遣散被精怪窥测的幻觉。

而精力、灵魂才是他们所看重的。

从那今后，杨泉对修炼――就是给人剖析命格，推算运气和因果――变得热中了很多。

一小我，所处的位置，地点的环境，地点的社会阶层，都能够用坐标和编码来描述！

修羽士和宗教人士，是完整分歧的两码事！

很多人都嚷嚷‘失传’、‘绝学’，这都是见地陋劣的表示。

当然，太静了也不好，在这类清幽的室第中，当一小我脱下衣服，单独沐浴的时候，就会显得‘孤寂’，乃至产生被精灵魂怪窥测的幻觉。

陶渊明主张唯心，他以为‘心中安好’，就能享用安好。

可惜杨泉气力不敷，没人请他看风水，更没人请他做装修设想。

他只信赖铁拳才气弹压地痞，高富帅才气弹压白富美。

一样的事理，让一个整日辛苦，半晌不得闲的人住出去，他进门就瘫，入夜就睡，也华侈了此地的风水。

很多观点他都不晓得如何用专业术语描画。

有一个传言，在物质天下以外，有一个埋没的天下，阿谁天下充满运气轨迹和因果线，只要少数求索者才气到达那边，并且翻手为云覆手为雨。

朝窗外一看，山山川水，仿佛文雅故乡。

浴室里有点阴冷，冰冷的沐浴水更是放大了这类错觉。

等回过神来，冰冷的水流在发根之间伸展，杨泉忍不住连连颤抖。

这个公寓的风水格式，非常符合杨泉的命格、命局。

浴室劈面的莱姆顿学院，又恰到好处的弥补了公寓的阳气。

比如杨泉的身份，古典相师，他所需求的知识，他所能做的事情，自古至今未变。