第一百二十六章 物极必反[第2页/共2页]

“辩机之以是能被玄奘看中，还不是因为他上根利智一心向佛吗？！高阳是找到了本身的感情依托，却让辩机落了个求生不能求死不得的了局，这是阳性力量毒害阳性力量的典范形式。”

陈国刚点了点头，说：“中汉文明能连绵五千年不是没有事理的，我们的老祖宗是有大聪明的，只不过文明断层太严峻，当代人已经很难契入阿谁境地了，爸的程度也不过是个外相。”

“史乘都是帝王家书，王室成员的负 面评价普通不会乱写，但《新唐书》和《资治通鉴》里都明白记录了是高阳勾引辩机在先，这个我以为假不了。再有就是高阳有动机,辩机没动机。”

陈国刚此时话锋一转，持续说道：

“哪怕爸不看史乘里的细节描述，光是从这类毒害的特质上判定也是高阳越轨在先。当这类毒害达到了人神共愤的境地，物极必反就会天然产生。”

“等你把这些史乘融会贯穿就会发明人类社会一向都在循环中演进，而循环的推手就是阴阳这两种力量，股票是如许，人生也是如许。”

蒋达海体贴的是股票，吕国萍体贴的是买卖，他的内心话除了能跟陈戒说说，另有谁会听呢？父子相依为命的十年间，陈戒离不开他的同时，他又何尝离得开陈戒呢？

“之前说到阳性力量对阳性力量的毒害，猎巫，束腰，裹小脚，都是对身材的培植，这是物理层面。而阳性力量毒害阳性力量起首摧毁的是意志，而意志摧毁有很多手腕，此中最残暴的莫过于败人正念、毁人道心！”

“再往前看,后封建期间的女性之以是蒙受毒害大要上看是源于三从四德的品德要求，但是三从四德之以是能在宋明期间提出并被顺利提高，说到底还是一个物极必反的哲学规律。”

这个马屁算是拍到陈国刚的心缝里了，让他打也不是骂也不是，只好摇了点头笑道：

陈戒心说您如果外相，那这外相起码也够武装一头牦牛了，接着又说：“爸，您的意义我听懂了，可您刚才说这事和我的将来有干系，这话又从何提及呢？”

像他这类心中自成一片六合的人能够相伴摆布的常常只要孤傲，他对宇宙人生早就有了本身的一套观点，可在这个争名逐利的天下这些形而上的东西又有谁会真正感兴趣呢？