第八十章 刻板偏见[第1页/共3页]

冲动归冲动，第一印象对人的影响毕竟太深，就算陈戒听懂了，想要把呆板成见消弭，也不是一朝一夕的事。

所谓纠偏，纠的是人，不是真谛。

“有啥题目直接说,啥时候学得拐弯抹角了？”陈国刚把书合上，似笑非笑地看着他。

他晓得陈戒看了一下午漫画,没管。当爹的和当妈的不一样，理性，也没那么爱唠叨。陈国刚股票做了这么多年，《易经》看了这么多遍，再连个劳逸连络的事理都不懂，就真要挨陈戒白眼了。

还好，陈国刚善打防备针，很早之前，他就给陈戒提过醒，一个偏听则暗，兼听则明的醒，一个不要科学权威的醒，不然他的讲授打算还真的不好展开。

门未大开，只是压了个门缝，陈戒暴露半个脑袋，一脸奸刁。

汗青，向来没有如果二字。

「看了张为维的“中国人，你要自傲”颇受传染，这一章就是照应文明自傲的，中国人有着全天下最优良的文明，放在面前不识货，实在可惜！这一章的目标，恰是替老祖宗号令一声。这书竟然放在女频，我也笑了……」

直至陈戒进入小学，读到三四年级，陈国刚才让他打仗《论语》，分歧于开蒙读物和唐诗宋词，这类册本开端体系先容中汉文明的代价观和体例 论。

虽不触及别的学科，但是这套办理学，体系特别完整，小到办理本身，大到办理国度无所不包，应有尽有。

一代代的一知半解，变成了后代的以讹传讹。陈国刚肉痛于此，以是才特别恶感陈戒治学时的不求甚解。

只不过，颠末两千多年的传承，这句话被更多地了解成了中国人好客。中国人好客不假，可比起好客，中国人更好学。

他的思路很清楚，就算本身承认传统，可这毕竟是他的答案。对于传统，他并不筹算用一大堆褒义词覆盖陈戒内心的贬义词，他但愿陈戒放下批驳的成见构成本身的认知。

抛出论点后，陈国刚拿出论据，他用电视上常演的时装宦海剧为例，反问道：

近代中国之以是掉队，不是儒家实际有题目，而是履行的人有题目，四个字讲：阳奉阴违！反观小说中的人物孔乙己和范进，哪有一点翩翩君子的风采，就算放到当代，学了科学知识，也还是是两个有学历没才气的书白痴罢了！

以是，当陈国刚要求陈戒学习《论语》时，后者的内心相称顺从。别说，确切和明天的环境有些近似。

能够说，从陈戒出世，陈国刚的肚子里就有了一整套培养儿子的讲授纲领，陈戒的每一步棋，都在他的打算以内。

不是陈戒拐弯抹角，而是一想到聊《易经》，他的内心老是忐忑，踌躇，顺从。

都说真谛越辩越明，不是真谛越会商越清楚，而是颠末会商，人的猜疑越来越少，真谛本身不辩自明，之以是需求会商，是会商的民气中有惑，不是真谛需求纠偏。

陈国刚的视野还是锁定在手里的《旧唐书》上，比来，他仿佛跟唐朝汗青卯上了，前段时候才方才死磕《新唐书》，这几天就又跟《旧唐书》较上了劲。听到陈戒出去，他也只是用余光斜了一眼。

陈国刚不反对儿子看漫画，毕竟陈戒的独立性已经熬炼出来，他本身晓得主次，只要风雅向没题目，陈国刚也乐得安逸。

毕竟中汉文明传承了起码五千年，文明断层的题目正在不竭加深。陈国刚感觉，这个期间最严峻的题目是胡涂蛋太多，明白人太少，并且跟着时候推移，这个题目只会越来越严峻。