第五十章 晚清晚明，因何而晚？[第1页/共3页]

八旗就是股分制。

“朱元璋”不姓“朱”，是从郭子兴给他取的“诛元利刃”外号中，取“诛”为姓，可不是养猪的“猪”。

幸亏，此时的满洲，恰是武夫当国，议政王大会轨制还在。爱新觉罗皇族各个威武，满是封建主，满是十四五岁披甲交战，满是军事统帅。

固然小九打藐视起来比阿济格还疯，可阿济格一被圈禁就活力，见天磨刀烧房挖隧道。小九多次被圈却只拆房，不逃狱，这心态就不一样。

顺治大喜过望，追封多尔衮为“天子”，就有皋牢两白旗的意义。

明朝开端并不是把宗室当猪养的，恰好相反，朱元璋培养的就是皇族，是要把儿子们当藩王，当封建主培养的。

明太祖连沐英等将领都封藩王，世镇云南了，世袭罔替啊。宋的成果摆在那边，朱元璋要的是甚么统治架构，一清二楚，就是封建。

其平生交战，俘杀的大明总兵级战将都数十，俘明军以十万计，破城无数。

因为他不信赖元吉与阿济格一样，是个勇略不足而智不敷的人。

朱棣又不是蓄谋造反，他是被逼起兵靖难，不成能看不清是如何回事，诛黄子澄十族，就已经说了然题目。

当年多尔衮病逝，其胞兄阿济格自恃军功也挺高，感受多尔衮与多铎都死了，该轮到他了，他也想做摄政王，持续让顺治喊阿玛。

不但朱棣威武，太祖天子的儿子，满是藩王。就是遵循封建军事贵族，遵循国王来培养的，不是当猪养的，培养的是杀猪的。

康熙想清楚了，能制衡皇权的只能是阿济格，只能是议政王大会，不会是鳌拜这类主子。

黄子澄等人，胜利棍骗了一个孩子，建文帝做出了削藩的决定。

康熙时下一想也是自嘲，几千万汉人被几万满洲一鼓征服，汉徒弟教他的那套东西，猛一听都很有事理，利诱了他好几年，时下想来，都是仆从的说话。

让安亲王岳乐，康亲王杰书等人走一趟就是了，何必让小九直接冲进人家里砍人，倒显得他这小我主黯弱了。

就是这类悔怨，带来了他被汉儒利诱的愤怒，和对小九的顾忌。

那就大一统吧！

鳌拜与前明魏忠贤一样，统统权力皆来自于天子，天子信赖就是厂公，天子一换，啥也不是。

儒家没有奉告建文帝的是，只要大一统的王朝，才有儒家的活路。

地上承担里就装着康熙朝思暮想的人头，他却没再看鳌拜一眼的打动，反是问起了远比鳌拜更有威胁的人。

不能说永乐错了，只能说永乐累死了，五征蒙古都得亲力亲为，大一统嘛，兵权除了孤家寡人，敢交给谁？

康熙顾忌的也是这个，他从元吉身上看到了阿济格，多尔衮，多铎等老满洲皇族一样的凶悍气质。

阿济格在两白两黄旗换旗前，是做过镶黄旗旗主的，讨过蒙古，征过朝鲜，一起随多尔衮入关。

但是，黄子澄等儒家品德人士，闪亮退场了。要集权，要削藩，要建文帝把叔叔伯伯们都削了，不听话就干死，为了大明的长治久安，千秋万代，大义灭亲。

鳌拜又不是藩主，没有封地，没有世领护军，也没有直领牛录。落空顺治的皇权背书，还剩点啥？

这些国度，国王都是领兵的，皇族都是领兵的，都是封建的，都是藩王，领主，各个威武。