第三十五章 都别动手，就讲道理[第3页/共3页]

解释权变动一下的事：小冤不受，大冤不至。即便是嫡亲，只要在理，再小的罚也不成以受，面对父母也要果断还手，不然就是不孝，就是陷父母于不义。

天下的永久主题，就是解释安排与被安排的干系，贯穿始终的独一活动征象，就是强者与弱者的战役。

分歧的是，日本与美都城不是思惟封闭的环境。日本主动去肄业留学都来不及，没有日本翻译的那么多西方词汇，中都城不会说话的，“德先生”“赛先生”“英特纳雄耐尔”这类玩意，谁听得懂？

繁华贫贱威武，不淫不平不邪，与神说，要有光，因而，就有了光，没有分歧。

物质天下的人能够杀人，能够把人变没，能够把人当仆从。认知宇宙是一样的，思唯一样在互杀，相互吞噬。

牛顿爵士暮年，包含爱因斯坦暮年，都在研讨物质法例天下与认知宇宙中的干系，认知宇宙可不是云里雾里，也是有法例，分强弱，有吞噬与被吞噬的干系。

人都成牲口了，做个汉奸又有啥？

自家老婆闺女都能报酬弄成残疾，裹脚都是品德，守寡都是天经地义。

但是，近代产业文明一来，你本来的思唯有多牛逼，现在就有多固执，积弊就有多深，统统人察之不觉，非常难以突破。

汉人的祖宗就是如许嘛，哪怕是好人，耍地痞，都不会被人鄙弃。因为品德气度放在那边，大气，气度宽广。

这就是说话算数，这就是统统品德的根本，阿谁杯子。

如许有信义，有担负的人，构成的社群与国度，能被别人当猪杀？

都别脱手，就讲事理，就看谁能恶心死谁！

不把握当代哲学道理，“民族”你都不晓得甚么意义，不晓得甚么意义，就演进不到民族国度，就会被别的民族国度当土著杀。

以法律的名义，偷税名誉，征税光荣，反过来讲也能够，波士顿倒茶，不肯征税，才出世了人类灯塔美国嘛。

可厥后的汉人呢？女人被匪贼抓走，竟然返来逼女人他杀，不庇护自家女人，要保全名节？

这类自在心证的玩意，要多少没有？

当然就是行动了，就是孩子哭着想吃肉，即便老婆为了哄孩子承诺了，男人也得杀猪给孩子做肉吃。

那神说，要有光，因而，雅典娜脱光，不可么？