第十章 一段相师[第2页/共2页]

实在从伏羲内经上看到阿谁关于墨客的故事开端，夏想就一向在思疑一件事。就是史乘上记录的伏羲称王一百一十一年今后归天是否精确，又或者伏羲内经到底曾经有多少人获得它，并且不断朝书里弥补各种数术之法，使得伏羲内经清楚是一本人间数术的集大成者。

相师九段，每段可分上中下三境，前四段不同只要念力多寡，念力越多，能够利用伏羲内经中记录的符箓和术法就越多，气力天然越强。除此以外，念力的强度影响是多方面的，比如四段相师必然比一段相师在替人看相时，更能看清面相各宫光彩背后埋没的东西。

“老赵，你是不是看错了，就李志那身子骨，起床都困难，还能弄那事？”

对上妇人的目光，赵大伟讪讪一笑道：“我也只是猜想罢了，也许是那胎儿发育的比较好也说不定…”

夏想以于小琴地点方位、姓名和生曰起卦。伏羲御世录上的三枚铜钱敏捷扭转，瞬息便得出卦象。

从东庄坐车回兰陵的路上，夏想终究认识到了身材的窜改，他赶紧翻开手机，在伏羲内经中翻看起先容相师修行的篇章。

夏想起首就解除了李良远佳耦，因为他回想起当时在诊所赵大伟说的话，他说于小琴已经怀有身孕了。固然从面相上，夏想看不出她的后代宫有异状，但既然大夫说她有身了，那李家人就没有害她的事理。夏想乃至猜想，李家人之以是逼迫于小琴和李志冥婚，为的就是想方设法保住她肚子里的孩子。

“你当这是甚么年代呢，没过门还不能同房了？”另一人不屑道。

回到侦察所之前，夏想先绕道去买了符纸、羊毫和朱砂。按这个架式，这两天他是拼了命也要多画些符箓出来了。

四段以后不同越来越大，五段相师有专属称呼，被尊称为天师。一旦晋入五段，就能以地气滋养本身，以是每一名五段天师，都非常长命。

于小琴跟着李良远佳耦归去了。

当然，最首要还是相师共分九段，一段相师只是入门罢了。古往今来不缺驰名师指导、根骨奇佳的门外汉一夜便臻至一段相师的例子。

这些事只能今后再去考证了，眼下最首要的，还是弄清楚到底产生了甚么。

人群中一个妇人暴露一些不屑的嘲笑，“说的仿佛那些长得五大三粗的，就必然多短长似的。”

如果不是李家人，那小人又是谁呢？