第四十五章：修炼之术[第1页/共2页]

据《古玩今物》中的先容，“持有青花寒玉者，可在养玉以后获得青花寒玉之寒气”，这句话的意义是如果颠末养玉将青花寒玉激活，那么杨守凡今后是能够操纵青花寒玉本身持有的寒气停止包含进犯以及防备之类的事情的。

“奉求了，念在我跟你相处这么久的份上，帮我这个忙，就这一次好了。”杨守凡看在身边的青花寒玉自言自语地说出一句。

章节写明的是：青花寒玉，光彩为淡蓝色，产于极地，人间罕见，此玉最大的特性便是能够促进人体接收灵气，对于修炼之人来讲，这是上等的宝贝……

书中猜测的是要想赡养这四种宝玉，那么就必然要玉的仆人保持透亮的心，也就是将本身心灵变得跟玉一样纯粹，需求心无邪念，无念无想。

在《古玩今物》中写到：坦诚修炼虽有助于接收六合之灵气，但因为青花寒玉本身并无认识，以是要求具有玉佩之人在修炼的时候必须保持透辟的心灵，不得有邪念，不然就有能够使得玉染上杂质。

不过要想真正天时用青花寒玉佩，现在杨守凡起首要做的，也是必然要做的就是在这第一次的养玉过程中必须保持心无邪念，无念无想。

杨守凡用右手的拇指和食指将青花寒玉佩抓起，随即缓缓地放在左手虎口上，以后两手再次做脱手指相碰，掌心相对构成的三角状，在青花寒玉佩顺势安稳地放在三角处的时候，杨守凡闭上了本身的眼睛。

实在说到底，杨守凡操纵坦诚修炼术停止修为熬炼的同时也是在哺育着青花寒玉，一旦青花寒玉佩真正地在杨守凡的尽力下获得哺育，它能做到的事情就不但是帮忙杨守凡停止修为的熬炼这么简朴。

《古玩今物》中有这么一个例子：

读到这里，杨守凡看了看本身身上的衣物，也终究有了设法，他天然不会挑选裸着身材出入房间，以是他就在本身的房间停止调度。

杨守凡一字一句地开端浏览《古玩今物》上关于青花寒玉的先容，但是因为书上的话过分于标准，以是向来脑袋不太灵光的他在听到这些话的时候感受整小我都要晕畴昔。

本来杨守凡是想保存伴随他好久的青花寒玉，但是因为之前在兰陵王墓穴中产生过的事情，他感受本身底子没有充足的气力停止庇护韦沫的任务，以是心生不忿的他咬牙做出了决定。

一块玉石戴的时候长了，玉石中的绿丝能够由细变粗，由短变长，玉石的底色也会产生一些奥妙窜改，这类环境就仿佛戴美女身上呈现了第二条“生命”，这一条生命线也就是玉的生命线。

杨守凡老诚恳实地停止着相对应的行动，刚才的也只不过是筹办行动，以后另有一个步调，那就是将青花寒玉安排在双手中间构成的阿谁小三角上。

杨守凡现在就是遵循这书中的修炼体例去做到心无邪念，他一开端实在是有一点想要放弃坦诚修炼的，因为在他脱去衣服并且读到一旦第一次尝试操纵青花寒玉停止修炼却失利的话，那么玉的本身就会染上擦不去的灰尘，这对玉来讲是一种打击，这也代表着染上灰尘以后的这一块玉以后都不能利用。

杨守凡之以是会说“就一次好了”这五个字，启事在于持有青花寒玉的仆人如果在第一次修炼过程中就能够保持一颗纯洁的心将青花寒玉赡养，那么对于今后的修炼也会变得有帮忙，此中最较着的就是今后的修炼并不需求保持心无旁骛，他只需求闭上眼睛好好养神便能够了!同时因为第一次赡养青花寒玉，那么玉的本身也会因为仆人的每一次修炼而获得一部分六合的灵气。