第2章 咆哮的布尔诺[第1页/共3页]

如此看来，约拿平生最值得铭记的仍然是阿谁数年前力排众议所推行的“自在邦法案”。

六月下旬，王国军围攻斯皮尔博城堡的战役进入白热化阶段。

那捷克呢？

乘马远去的路上，伊日回顾了望城上，一双双怠倦却凶神恶煞的眼眸，若非意志始终受限于物质实际，他毫不思疑那些布尔诺人会如猛虎下山般冲杀下城墙，如雄狮撕扯猎物般将他撕成碎片。

在波西米亚王国，特别的国情与文明令本地的文明氛围与任何其他欧洲国度大有差别。作为一个西斯拉夫民族国度，波西米亚因为特别的汗青沿革，成为崇高罗马帝国的一分子，具有近似少数民族自治区的特别行政职位。同时，因为崇高罗马帝国的选帝机制，波西米亚国王多次以外族的姿势君临德意志人的神罗帝国，必然程度上弥补了西斯拉夫贵族对日耳曼贵族的不满情感，却限定了王国独立于帝国行政以外的能够。

那些昔日朴实的庄稼汉与农奴、度量高远志向的贵族野心家、不甘屈居人下的小市民，任何一方蠢蠢欲动的权势，皆足以令神罗天子和缓冲突的统统尽力化为泡影。

好处与好处或可调停，但意志与意志的比武必须以此中一方的陨落为结局。

下午四点半，精疲力竭的捷克兵士临时放弃了拿下城堡的筹算，迟缓退出战役位置。

斯须，布尔诺市民扒着城墙边檐，向撤退的捷克兵士极尽谩骂之能事。女人，男人，白叟，乃至孩子，每小我都在尽己所能地叱骂侵犯者，而那些侵犯者但愿地竟然是同一本就一体的国度。

跟着波西米亚地带的手工贸易日趋繁华，遭到诸多帝国法律限定的捷克工匠与贩子所构成的市民阶层日趋不满，在水车、磨坊与铁匠铺的贩子之间，声讨天子的海潮一日高过一日。至西吉斯蒙德大帝期间，说话不通与经济冲突导致的敌对情感发作至顶点。扬·胡斯以宗教大黉舍长的身份担负了鼓励反动的前沿知识分子的角色，为胡斯战役在宗教鼎新战役之余衬着上一分捷克民族独立战役的意味，完整引爆了导火索。

我们呢？

不管出身、职位、法理乃至才气，伊日皆知本身并非捷克贵族与群众的上上之选。他统治波西米亚的最大合法性来源于天子的首肯，来源于阿谁他为之起兵抵挡的仇敌。

民族主义好像潘多拉的魔盒，一经撬动便难再合拢。

他能适应万民之心，立于万民之上，所赖者不过“适应民意”。他所谓的群众不但代指统治国度的贵族、更是农夫、市民、千万千千的捷克群众的民意。群众巴望他疗摄生息，他就一言不发地归降日耳曼人；群众巴望他起兵抵挡，他便义无反顾地冲向天国。

毋需总督动员，斯皮尔博城堡内的布尔诺市民自发地拆毁房屋，砸毁石磨，制造杀死仇敌的兵器，与残存的奥天时守军同仇敌忾。

八千人。

大捷克王国的汗青永久地结束了。

胡斯战役，又称捷克农夫战役，一场发作于扬·胡斯受害，闭幕于布拉格都会沦陷的，由都会市民与捷克贵族结合策动，以捷克老农为反动主力的宗教战役。

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时任教皇与神罗天子未能清楚了解胡斯战役的民族主义性子，终究导致兵变一发不成清算。