第28章 回家[第1页/共4页]

但也仅仅是“名义上”罢了了。

帝国的统统领主理论上都有向天子征税的任务，这在《1356年金玺圣旨》里也有明文规定。但宪法存在了一百年，天子始终处理不了征税题目。就像糊口在公元前的中国人一样，糊口在15世纪的德国人也面对着“礼崩乐坏”的困难。

“既然如许，费事你先换个模样再说。”罗贝尔毫不踌躇道，“我有洁癖，还是堂堂一国主教，总对着苍蝇自言自语成何体统，仿佛恶魔别西卜似的，有点恶心。”

结束了冗长的黑暗中世纪后，欧洲人诧异地发明，他们面对了如许一个期间：愚笨的阴霾垂垂消逝，但担当自基督教与希腊罗马哲学家的逻辑思辨，令人类第一次以纯粹理性的角度察看天下。

狂热的教团兵士在得知这一环境后，当即向罗贝尔申请暴力弹压。经历丰富的拉瓦尔一样劝说他尽快出重拳，制止流民惑乱军心、迟则生变。

若非在希腊的经历警省他及时罢手，他现在或许已经在进军布拉格的路上了。

但那是将来的事情了。

以上各种题目都令神罗难以作为一个政治实体保持存在。帝国必须连合，这是数百个强大诸侯国存活的要求。天子的中心当局不能太弱，不然没法从四方侵犯者的兵锋下庇护小国。但如果天子也插手了恃强凌弱的行列，那神罗就落空了“弱者抱团取暖以求存续”的最大政治意义。

不管他如何呼喊，灰背隼始终一副“你勾八谁啊”的傲慢态度，虽说合适鹰隼这类猛禽的一贯习性，但就是不肯说人话。

几分钟后，一只文雅矫捷的灰背隼落到窗边，小巧的鸟头探头探脑，喙嘴不竭咬啄一边的布帘。

浏览过亚里士多德、苏格拉底与柏拉图的哲学典册，马库斯·图留斯·西塞罗的演讲稿，以及里维乌斯.安德罗尼柯的戏剧和诗歌。文艺答复主义者破钞百年完成了一场不流血的社会反动，将新思惟根植于重生之人的大脑，借助时候的伟力，世代的更替，完成了打消了旧期间的伟业。

7月4日。

公隼被母隼舔得舒畅似神仙，两只芝麻粒大小的黑眸子舒畅地眯了起来。

能够上要求明显悖逆了期间的大水。

“我们得主动大步向前，就从莱茵兰开端。”

劈面那只母隼高傲地挺起胸脯，伸开素净的翅膀。

这个既陌生又熟谙的地名勾起他无穷的遐想。

“你要由明转暗咕，不能再以‘罗贝尔·诺贝尔’的名义行走大地了咕，需求新身份，去莱茵兰，去莱茵兰、咕咕、咕咕！”

公灰背隼捂住鸟喙，用柔嫩的羽毛震惊地“揉”着嗓子：“咕，新身材，不好操控咕，如何回事咕？咕咕咕咕！”

“嘿，真是费事……稍候。”

“咕咕、咕咕咕。”

美茵茨，科隆，特里尔，帝国现在的三大主教会选侯的教区全都属于威斯特伐利亚省，将他任命为名义宫伯，无疑是在夸大天子对西部国土的主权。

临解缆时被罗贝尔半蒙半哄着插手了军队，一起历尽风霜的上千维也纳市民发作了大范围的抗议海潮。

法罗和盖里乌斯——卡西乌斯与凯撒——两个公元前便已经死去的前人古迹般地在当代重生，又在各种机遇偶合下堆积到他的身边。他信赖盖里乌斯和法罗毫不会对他有所图谋，但未知的仇敌具有死者重生、把持尸身的神力，难保不会有节制活人的力量。