第254章 覆舟水是苍生泪[第2页/共3页]

既然册本典册已经送往西欧，那不如将承载着文明的知识分子与孩子们一并送往外洋。

但君士坦丁十一世不承认这份运气。

“走到一片未曾踏足的地盘，就不由猎奇更远的彼方。”

1448年10月，东罗马帝国的巴西琉斯（天子），约安尼斯八世·巴列奥略在与奥斯曼军队的交兵中不幸身亡，结束了本身自1425年政变以来23年的艰苦斗争史。同年同月，他的胞弟君士坦丁·巴列奥略在君士坦丁堡担当皇位，史称君士坦丁十一世。

即便十字军踏破君士坦丁堡，帝国的担当者逃亡特拉布宗与尼西亚时，帝国的双头鹰都未曾如此暗淡无光。

制止君士坦丁堡市民外逃，是的，他们必须与帝国同存亡共磨难，哪怕群众不肯意为行姑息木的帝国陪葬，他也要裹挟统统人一起奔赴绝望的将来。

在做完统统人力可为的事情后，君士坦丁十一世还必须为最坏的结局做筹算。

阿克修斯重重点头。

汗青给皇罗的称呼是拜占庭，这乃至不是西方史学家不敷尊敬东罗马，而是她的身上实在难以看到罗马所代表的开辟进取与法治精力，在这方面上，这些自称罗马的希腊人乃至不如日耳曼人，当德国工匠打造出天下上第一把线膛火枪时，他们在试图答复一个灭亡了千年的帝国并失利了。1425年，已经困在一座君士坦丁堡孤城的希腊贵族还是有闲心玩诡计搞政变，无愧于西方谚语中“拜占庭式的诡计”。

他有点能体味犹太人的表情了。

掏空君士坦丁堡大图书馆的典藏，当今罗马教廷的大牧首（教宗）是位爱书之人，那他就把图书馆里统统的书都作为礼品送给他，调换希腊十字军的承诺。

东罗马没有资格承载“罗马”之名，她的名字是拜占庭，也只配是拜占庭。

“但愿我们有朝一日，我们都能重返故里。”

在出兵这一最关头环节上，尼特拉只意味性地派出了一千辅兵，首要卖力物质押运，后勤运输。

望着承载着知识、孩子与但愿的舰队缓缓驶出金角湾，进入马尔马拉海，君士坦丁十一世无语凝噎。

耶稣是垂怜百姓的，一个不垂怜百姓的意志从一开端便不会为百姓接管。统统的思惟在出世伊始都苦口婆心肠说着为了你好，直到它成为实际的那一刻才暴露血淋淋的獠牙。

进步是罗马人的运气，但拜占庭人仿佛只担当了罗马的官僚主义与装的跟真的一样的“法治”精力，她的灭亡不是运气使然，而是咎由自取。生于狼群，死于热诚，这就是罗马冗长的平生了。

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很多西欧国度，比方奥天时、法兰西、阿拉贡、那不勒斯、教皇国、威尼斯、佛罗伦萨……都已经表示，情愿领受罗马灾黎。

真是好笑啊，这么多年畴昔了，当年大肆搏斗犹太人的罗马人，也即将踏上一样的逃亡之路了。

这一起必将伴随无数波折险阻，犹太人已经给罗马人揭示了逃亡者的哀思。

当君士坦丁堡沦陷那一日，纵使罗马在精神上毁灭，她的孩子仍然会带着一颗罗马人的心活下去——犹太人逃亡天下上千年，都能够等候有朝一日杀回巴勒斯坦，凭甚么罗马人做不到呢？