第66章 拜师的打算[第3页/共3页]

如果一个大叔级的人物，有个十一二级，不是甚么新奇事，但如果是个正太呢？

登仙的体例也很多，首要有：火解、水解、兵解、剑解、杖解……别的另有《太清登仙法》、《太一守尸法》、《太极化遯法》、《鲍靓登仙法》、《太阴炼形》、《水火荡炼尸形》、《阴阳六甲炼形质法》等，项目繁多。

想到这里，苏择看了看身边的那只鼎，就是那只奇重非常的八脚鼎。如果还要增加修炼速率，这玩意儿就是关头了！

然后就是小我修为的题目，这个倒是有金手指，只不过目前时候比较短，还没有表现出来。以是，苏择筹算这段时候抓紧修炼。争夺在上门拜师前，达到凝煞期颠峰。

炼气阶段的凝煞期，总算冲破了第一重！

呃。另有《太阴炼形》……没错，王植即将修炼的《太阴炼形》，也是一种登仙法门的一种。不过，这类法门又非常异类，和浅显的登仙截然分歧，提及来倒是和西幻“巫妖转化”差未几，这个今后再胪陈。

如果“自学成才”那么轻易，另有黉舍来干甚么，大师都去“自学成才”好了。特别像修真这类实际性极强的范畴，很多东西在书籍上是找不到的，有人教和没人教是完整分歧的。

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所谓“登仙”，最早是春秋战国期间的阴阳家，也就是方士们的说法，厥后这类看法又被玄门接收，成为羽士们的一种修炼体例。这类看法以为。修行者得道后可抛弃精神而仙去，或不留尸体，只假托一物（如衣、杖、剑）遗世而升天，谓之登仙。

不过，苏择心中感遭到，如果仅仅靠本身，下一步的修行会更加的困难。毕竟地球的修真圈子修为都不好。越往前面，能帮到本身的处所就越少。有人交换和没人交换，美满是两回事，以是才有修真四大抵素“财地法侣”中的这个“侣”。

不过同是登仙，也有品级的不同：“白日去谓之上登仙，半夜去谓之下登仙，向晓暮之际而去者，谓之地下主者。”但后代玄门以为。总的说来，登仙为成仙之道的下品。杜光庭《墉城集仙录叙》云：“夫神仙之上者，云车羽盖，形神俱飞；其次，牝谷幽林，隐景潜化；其次，解形托象，蛇蜕蝉飞。但是冲天者为优，登仙者为劣。”

B天下，绿海之地，一号基地。

七天后，苏择又一次结束了每天的修炼。