第16章 【司命】的来历（下）[第1页/共2页]

不料，他们在途中碰到一小队叛军的游骑。

小苏监膳动机刚落，那把投止着“司命”的菜刀就飞了出去。只见一阵电光石火，七个叛军游骑全数倒地身亡，每小我都被斩下头颅。

固然【司命】很强大，但仅仅是在家属的传说中很强大罢了。起码在苏择面前，它从未发挥过诸如“电光石火，飞刀杀人”之类的神通。不晓得是因为智力太低没法了解，还是用心不睬睬，归正除了它那几项故有的才气，其他的事情它一点儿都不会多干。

当然苏老爷子的话也不成能是完整假造，毕竟他没有需求跟本身孙子吹这类牛皮。

【司命】杀了6个日本鬼子后，智力就从一岁婴儿的程度提到高了二岁幼儿的程度？

以是苏哲连络一些质料和汗青记录，得出了本身的观点：那些被*掉的鬼子、伪军当中，有某种分歧平常的存在。最大的能够就是，他们身上带了某种能够使得【司命】的智力上升的物质，【司命】杀掉他们以后，趁便就接收了这类物质。

但是这个祭奠直到苏太官死，也没能有甚么结果。

最后，张天师说了一个不很肯定的猜想：既然【司命】能够使刀剑锋利无匹，还能役使刀剑，飞起杀人，它很能够是一个秉六合灵气所生的“金魂”。普通的“金魂”也就叫做“刀灵”、“剑灵”，都是报酬制造的，是由庚金之气凝成，有的还要加上人的灵魂。

以是苏择这十几年来，最体贴的题目，除了修炼，就是查找这类能够使【司命】变聪明的物质。不过，到现在为止，也没有甚么成心义的发明。毕竟那都是几十年前的事情了，并且那几个日本鬼子都已经骸骨无存，连名字叫甚么都不能肯定。

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不过，据张天师的猜想，这东西或许颠末耐久的奉侍，或答应以成为一件宝贝甚么的。

在以后的三十多年里，这个“司命”就在大唐帝国的光禄寺厨房常驻下来，而苏家就成了它的供奉者。

苏太官发明，【司命】确切不好交换，它固然吃着苏家的供奉，但并不能随便差遣，比如要它役使刀剑腾飞，它连理都不睬。这让他修炼飞剑的胡想化为泡影。

逃出世天的苏家今后对“司命”戴德戴德，把它当作家属保护灵供奉起来。今后，将这“司命”奉侍在家属祠堂，秘不示人。

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到了北宋徽宗期间，玄门大兴，朝廷上修真的多如牛毛。此时的苏家出了个最大的官，当代家主成了正七品太官署令。这位苏太官也随大流的插手修真活动，在打仗过一些修真册本后，苏太官也在揣摩这“司命”到底是甚么来头。

起码他一个师弟就不承认，他以为：从没传闻过“金魂”还要吃东西的说法，翻遍文籍也找不到这类先例。以是它必定不是金魂。至于它为甚么喜好美食，那就只要天晓得了。

不过，【司命】在前面还显现了几次神通，别离是在金兵攻破开封，元寇入侵，满清入侵这几次战乱，每次都是当苏家碰到没顶之灾时，【司命】就会飞起杀人，最多的一次是宰了满清鞑子一个百人队。

不过张天师的猜测固然有些事理，但也不是完整令人对劲。