第16章 【司命】的来历（下）[第1页/共2页]

但是这个祭奠直到苏太官死，也没能有甚么结果。

开甚么打趣，这又不是玩游戏，角色还能够刷怪进级，增加才气。

不过张天师的猜测固然有些事理，但也不是完整令人对劲。

固然当年苏老爷子信誓旦旦，但苏择还是不太信赖的。因为这话听起来，实在太荒诞。如果杀人能变聪明的话，那么之前它杀的鞑子更多，起码不下300个，如何没有变聪明？莫非是鬼子的品级比鞑子的高，供应的经历值更多不成？

苏家也就是在这一代，才开端成为所谓的“修真世家”，当然这内里的水分比较大就是了。

苏太官发明，【司命】确切不好交换，它固然吃着苏家的供奉，但并不能随便差遣，比如要它役使刀剑腾飞，它连理都不睬。这让他修炼飞剑的胡想化为泡影。

以是对于苏择来讲，【司命】现在的感化就是供应“锋锐术”和“精准术”，以及驱鼠除虫的结果。

以是苏哲连络一些质料和汗青记录，得出了本身的观点：那些被*掉的鬼子、伪军当中，有某种分歧平常的存在。最大的能够就是，他们身上带了某种能够使得【司命】的智力上升的物质，【司命】杀掉他们以后，趁便就接收了这类物质。

也就是在这一次以后，苏家人发明【司命】的智力，仿佛上升了很多。不过，还是仅仅相称于两三岁的小孩。

以是苏择这十几年来，最体贴的题目，除了修炼，就是查找这类能够使【司命】变聪明的物质。不过，到现在为止，也没有甚么成心义的发明。毕竟那都是几十年前的事情了，并且那几个日本鬼子都已经骸骨无存，连名字叫甚么都不能肯定。

厥后，黄巢起兵兵变，攻破长安，多量官员外逃。当时苏家的家主是苏监膳的儿子，他也是监膳，小苏监膳就带着“司命”和家眷，一起逃出了长安。

起码他一个师弟就不承认，他以为：从没传闻过“金魂”还要吃东西的说法，翻遍文籍也找不到这类先例。以是它必定不是金魂。至于它为甚么喜好美食，那就只要天晓得了。

【司命】杀了6个日本鬼子后，智力就从一岁婴儿的程度提到高了二岁幼儿的程度？

到了北宋徽宗期间，玄门大兴，朝廷上修真的多如牛毛。此时的苏家出了个最大的官，当代家主成了正七品太官署令。这位苏太官也随大流的插手修真活动，在打仗过一些修真册本后，苏太官也在揣摩这“司命”到底是甚么来头。

在满鞑占据中国，神州陆沉后，苏家就不再退隐，回到故乡开饭店，绝对不为蛮夷效力。【司命】比来一次揭示神通，是在抗日战役期间，杀光了下乡扫荡的一个日军小分队。

天然天生的“金魂”固然非常少见，但并不是甚么贵重的玩意儿。因为它很难被人差遣，完整比不上人造的“金魂”那么得心应手。要天然“金魂”认主，那几近是完整看品德，如果品德不好，被金魂反噬也不是甚么奇特的事情。以是对于修真者来讲，这东西是很鸡肋的存在。

在以后的三十多年里，这个“司命”就在大唐帝国的光禄寺厨房常驻下来，而苏家就成了它的供奉者。

因而大失所望的苏太官就遵循张天师传授的体例，停止奉侍。详细就是每月十五，用五谷、五禽、五蔬、五果等祭品，以必然的典礼停止祭奠。