第17章 不朽的书(4)[第3页/共5页]

册本产生了窜改，采办册本的人也一样有了窜改。畴前，到誊写员那边去的凡是都是修道院的院长，他是去约誊写员誊写圣礼记的。贵族太太也会打发财丁来订制特别的祷告书，特别之处在于要用山羊皮装订。而神学家则要求誊写员誊写教堂神甫用的庞大图书。

又过了一百年，羊皮纸才垂垂地变成奇怪的东西。

比如说，印书名的扉页约莫是在一千五百年前呈现的。它呈现的过程是如许的：之前，当册本不是印刷的，而是手抄的时候，绝大部分的书不是用于出售的，而是客户直接订货的。以是，誊写员不必为书高文鼓吹。在结束手抄事情的时候，他们只需求在年代和地点中间，谦逊地把本身的名字写上便能够了。

让我们来看看这个门生吧。他现在正坐在一间小阁楼内里誊写着甚么。他的面前摆放着一只牛角形的墨水瓶，这只墨水瓶是插在桌子上的一个洞里的。别的，桌子上另有一盏冒烟的油灯，而这个门生的腰部则挂着一个装鹅羊毫的文具盒。此时固然已是暮春季候，可这间屋子里却并没有生火。明天夜里，他筹算从停靠在船埠边的驳船上偷些柴火，可却让守夜的人给抓住了，一顿胖揍自是免不了了。现现在，他的屋子里只剩下一片干面包皮和一杯水，除此以外甚么吃的东西都没有了。

抄纸用的模型是一个框，底是用细竹丝或者细丝线编成的网。人们在框里倒入一些纸浆，使其朝各个方向震惊，因而，纤维开端交叉成毡状。水流出去以后，网上就留下了一层湿湿的纸张。把它谨慎翼翼地揭下来，放在板子上，在太阳光底下将其晒干，然后用木榨机把成叠的纸压紧。

如此一来，书就变得便宜很多了，即便不是对于统统人来讲都是如许，但它确切已经变成很多人都能够具有的东西了。不过，当时的那些有钱人仍然对这类新奇事物抱有非常冷酷的态度。在他们看来，印刷的书是彻头彻尾的“贫民书”。是以，他们在采办完印刷书以后，再将其交给画家，让他用颜料来涂饰插画，把它们改革成“富人书”。

印刷的书找到了身份和称呼完整分歧的大量主顾，书店里老是挤满了大量的市民和门生。固然摆在书架上的那些关于神学的大本书上积满了灰尘，但是它们却一点儿也没有陈旧；而卖主手中尽是一些小开本的书，内里有古希腊和古罗马作家的着作、骑士小说、编年史和辛辣的政论小册子。

14世纪时，汉萨联盟的贩子把纸从诺夫哥罗德城带到了俄国。这类纸是意大利制造的。16世纪时，观光家巴别里诺来到了莫斯科。他在日记里是如许写的：“他们也引进了造纸的体例，乃至已经独立造出纸来了，但是，他们造出的纸并不如何好用，这是因为他们的造纸技术还没有达到完美的境地。”

圆形水印是最陈腐的一种水印。如果你看到纸上有如许的水印，你立即就能够说出，这类纸是1301年造的。

约莫在几百年以后，欧洲才呈现了造纸厂，或者说是当时欧洲人所说的“纸磨坊”。13世纪，意大利和法国也呈现了那样的纸磨坊。

打水印的过程是如许的：起首，把纸浆倒入有铜丝网底的模型里。模型底部有效铜丝做成的图形。那里有铜丝，那里铺的纸浆就要少一些，而造出来的纸也就比其他的薄一些。以是，把纸放在亮光里一照，你便能够非常清楚地发明，有铜丝网的部分会显得比较透明，而有铜丝图形的处所便会闪现水印。