第四十章 方舟起航[第1页/共2页]

英文中的god和德文里的Gutt都源自基督教流行前的印欧语系中的古哥特语guth ，原意是指“受祈求者”或“所祭奠者”，词根是“锻造”指锻造而成的神像。

上帝是宇宙的支撑和缔造者。天然神论说，上帝是宇宙的缔造者。泛神论则以为，上帝是宇宙的本身。

受琐罗亚斯德教的影响，艾赛尼教派夸大启迪，等候弥赛亚的来临和天下末日。在基督教信奉中，耶稣是救世主，是神子，是三位一体的神的圣子位格道成肉身。

信耶稣得长生，耶稣用血与人类立了新约，旧约也就是以成全。神是良善的，出于对人类的爱而为了人类的原罪被钉十字架，用他的血洗清了人类的原罪，通过信奉耶稣是神子以及耶稣死而重生，人类就能进入天国，重新与神在一起。

“大师该歇息就歇息去吧，我要启动方舟了，达到穆斯贝尔海姆还需求几天的时候，详细我也不能必定，但最多也不能超越五天，这五天我们都将在方舟上度过，会很无聊的。”

YHWH本来只“是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神”，独一的神。《圣经・旧约》中有YHWH和Elohim、El三个称呼，YHWH本来是古希伯来信奉中的近似巴力那样的雨神、风暴神。

奥丁只是一个浅显的神明，大家间有他的雕像，人们也非常的尊敬他，但是他毕竟是一个实在存在的个别，并不能成为人类的信奉。

俄然和洛基所说的一样，明天早晨一颗星星都没有，连玉轮也仿佛羞于见人了一样，躲在云朵前面不肯意露面，全部夜空一片乌黑。

上帝是犹太教、基督教信奉的缔造宇宙的神。被视为宗教信徒至高无上的信奉，在基督教中，上帝是永久的存在，缔造和管理天下。

矢神龙崎恨不得从洛基手中抢过船舵，本身驾驶方舟。

固然洛基身为邪火神，但是就连他都未曾见过所谓的上帝，但是神话中却又存在上帝，就连神界也广为传播。

能量晶石放在了船舵中间的一个小孔上，立即就收回了光芒。洛基将一个看起来像是开关的木棒向上推，就开端掌舵了。

但是他并不是人类信奉中的上帝，很多事情他光是春秋就已经对不上号了，并且他也不是慈爱的白叟，而是一个俊美的青年，天使族一贯以面貌俊美而闻名，他也不例外。

YHWH是最高同一神，“以我为始，以我为终。除我以外无神灵存在。”是“全知”“全能”“全善”的缔造者和救世主。

吴姗姗做了很多好吃的，大师都经心全意的投入到用饭中，不知不觉黑夜已经悄悄地来临了。

经籍上是把Adonay的元音注在YHWH之下，读时毫不与YHWH合念，而是迳改读之为Adonay。

“上帝很强吗？和奥丁比起来呢？”

如果不是瞥见火线的车子越来越远，光看前面他们真的觉得方舟不在行驶呢。

“上帝和奥丁是不能拿来比较的，奥丁是一个肯定的神明，而上帝是一种信奉，或许是某一个神明，也有能够是很多神明的统称。你能拿一个神明去和一个信奉比较吗？”

“在上帝的眼皮底下偷东西，真刺激。”

厥后，希腊文七十士译本LXX把YHWH依犹太避讳传统，直接改写作kurio ( LORD ) ，今后之众译本亦随此传统。新约中引旧约经文是按照七十士译本，故整部新约只见以主kurio称YHWH名，不见任何YHWH之音译或意译称名。