第二十八章 圣杯与方舟[第1页/共2页]

总之不管圣杯到底是个甚么模样的东西，它具有强大神力的特性是无庸置疑的，那么如果获得了圣杯，就相称于多了一个和诸神之王奥丁战役的筹马。

这也就证明了方舟存在的实在性！

圣杯就是耶稣受难前的超越节晚餐上，耶稣遣走加略人犹大后和11个门徒所利用的一个葡萄酒杯子。

石头被骑士们庇护着，那些骑士叫做圣殿保护者，很较着是成心识的代指圣殿骑士。

在美索不达米亚文明中，也有与《创世纪》的记录平行的故事，比方苏美尔神话中记录一名叫祖苏德拉的人，受神明的警告而制作了一艘船舰，并是以逃过了一场将人类毁灭的大水，别的在其他地区，也有很多类似的故事，是天下上遍及传播的类似传说故事之一。

“想要达到穆斯贝尔海姆必必要乘坐方舟才行，不然就算是奥丁也会被大水冲下深渊。”

洛基将一本陈腐的册本丢给了苏默，苏默担当了路西法的部分影象，上年奇形怪状的陈腐笔墨他竟然能看明白，封面上四个陈腐笔墨写的是诺亚方舟。

从巨人的国度乔登海姆解缆，要到达穆斯贝尔海姆的话，起码需求一周的时候筹办，这段时候他们分开了乔登海姆，回到了吴姗姗的家里。

但是也有人以为圣杯并不必然就是圣餐杯，而是别的甚么具有强大神力的东西。

“你的翅膀呢？飞一个给我看看。”

按照底本学说的推论，《创世纪》中的方舟故事，能够具有很多类似但别离独立的来源；而普通的正统犹太教与基督教，则以为方舟的故事只要一名作者，圣经直译主义者以为方舟确切逗留在土耳其东北方厄德尔省的阿勒山区。

并且圣杯恰好又在穆斯贝尔海姆，苏默要去寻觅的出错天使之翼也就在穆斯贝尔海姆，刚好能够一起寻觅。

以是他们必必要回到吴姗姗的家，重新再筹办一下，这一次需求的量非常的大，并且苏默还筹算把吴姗姗送归去。吴姗姗毕竟是一个女孩子，并且手无缚鸡之力，跟着他们非常的不平安。

苏默一脸无法的点了点头，乌黑的出错天使之翼刹时伸开，看得吴昊天那是恋慕妒忌恨啊。

记录中诺亚方舟花了一百二十年才建成，这段故事别离被记载在《希伯来圣经・创世纪》以及伊斯兰教的《古兰经》。

吴昊天把苏默拉到了身边，在苏默的背后看了半天，伸手摸了摸，弄得苏默不知所措。

很多传说信赖，如果能找到这个圣杯而喝下其盛过的水就将返老还童、死而复活并且获得长生。

在沃尔弗兰・冯・艾斯琛巴赫的作品里，圣杯是一块石头。不过不是甚么陈腐的石头，而是一块从天国落下尘寰的能发光的石头。

亚伯拉罕诸教对于故事中某些题目已经有了神学上的解释，比方将方舟解释为教会的预表。

就算是再强大，他们也毕竟只是一小我类，食品和水都是必不成少的。

娘舅奉告他，圣杯的故事源自一个名字叫做普罗旺斯的乔特的智者。按照很多学者的研讨，乔特是确有其人的。他化名奎奥特・德・普罗文斯，给出了一个按照究竟讲出的故事。特里弗里贞特说乔特偶尔在西班牙的托莱多看到了一本用不信上帝的人的笔墨写的一本奇特的书，内容是关于圣杯的故事。

耶稣曾经拿起这个杯子叮咛门徒喝下内里意味他的血的红葡萄酒，借此创建了受难记念典礼。