第一百一十七章：徒步三万里，所思在远道[第2页/共3页]

“还真是远啊，大雷音寺。”一个唇红齿白，玉面雪肤的和尚在骄阳下看着远方喃喃自语道。

如果有豺狼之类的凶兽扰乱村落，叶黎则是以佛法度化，让其不在为恶，仿佛成了一名济世救人的活菩萨。

不过既然是前去佛道圣地，那么必然要以一种朝圣的心态前去，毕竟叶黎通读了那么多的佛道典范，对于佛道的观点还是非常不错的。

以是叶黎开端吃斋，开端不喝酒，开端劝戒世人，开端以己度人，开端用它本身的一份微薄之力来为这众生做一点事情。

而叶黎在来到这方天下以后，很悲催的发明本身成了一个武功寒微的小沙弥。应当是因为在真凡界受伤的原因，本来他身为融神境地（佛道武学）的武者，现在变成了一个不过天赋的境地，并且这天赋的境地还是他来到这方天下以后本身修炼上去的。

叶黎没法，只得以传授他们一些武学，何如这群人已经丧失了本身的信心，都在好言好语的劝说叶黎留下来。

以是叶黎就开端仿效那位东土大唐的圣僧，来一次徒步观光，只不过他所要走的间隔比之那位要短很多，他只用走三万里，并且一起上也没有那么多的妖妖怪怪。

说到底还是要本身度本身，那么本身便是佛，以是所谓的求佛实在就是求己。

这一起上叶黎也不是全无收成，常常见到一些村庄，叶黎都会帮手汇集一些草药，帮忙他们防备一些疾病之类的东西。

不过这却不能从底子上处理题目，这里间隔朝堂之远，底子就得空办理到这里，以是就算叶黎杀了一个，也会有下一个，叶黎不成能永久待在这里，但他没有体例，因为这位赃官所做的事情实在是罄竹难书，以是叶黎脱手杀了他。

再加上他在这方天下的身份是一个微不敷道的小沙弥，以是叶黎就开端了他在这方天下的朝圣之路。

佛实在和魔一样，都在人的一念之间。

这些是无庸置疑的事情了，至于叶黎为甚么还要前去大雷音寺，统统的启事都在于冥冥当中仿佛有甚么东西一向在吸引着本身，而阿谁东西就在大雷音寺。

而佛分歧，它讲究的是一种超脱，他固然脱胎于人，但与人又是两个分歧的定义，以是说魔与人实在相对更近一些，而佛与人则相对悠远一些。

这里百家百姓都崇拜佛教，就连庙堂之上的帝王都尊奉佛教为国教，凡是退位的帝王都会去寺庙削发，祈求本身的后辈能够是一名明君，祈责备国百姓能够安康。

在这方天下，他没有遇见一名入圣的武者，没有遇见一名融神境地的武者，他就如许在凡尘中洗练本身的内心，终究在见到佛国的一霎，终究悟透，成绩了他本身的佛国。

看着那恍若极乐净土的大雷音寺，西方佛国，叶黎终究笑了，他笑了，也悟了，佛道登圣，成绩佛国，本来在凡俗中所感染的尘凡心，也开端渐渐洗尽铅华，圆融一体。

此人恰是从真凡界出来的叶黎了，不过叶黎从真凡界出来以后就当即挑选了一个佛道大天下进入，也就是现现在他所处的天下――因果界。

如果修复了本身材内的伤势，导致魔道内力暴动，那事情就闹大了，想都不消想，作为佛道圣地大雷音寺里的和尚必定会出来将本身抓归去，操纵佛法，溶解本身一身刁悍的魔道内力。