第474章 天人合一。[第1页/共2页]

叶坤点头浅笑：“请各位大师，简朴说一下你们佛陀的学说吧。”

天竺僧侣一愣，哑口无言。

你们的佛陀，乔达摩悉达多，本来是个王子。无忧无虑，锦衣玉食一辈子，无所事事，因而开端思虑生命的意义。但是在费事人看来，这叫做吃饱了撑的。因为贫民，只会考虑去那里寻觅食品和衣服，不饿死，不冻死。

“是的，无所不能。”

叶坤浅笑：“你刚才说，你们的佛陀是全能的，是吗？”

“我们欢迎思惟的交换，但是不欢迎以思惟为名，蒙骗世人。中原百家也好，外来学派也好，都要遵守这个原则。

按照叶坤的瞻望，西北和中原，很快就会迎来人丁暴增，生态窜改，黄河的河道淤积题目，就会凸显。

我们活着的意义，是享用祖宗前辈给我们带来的便当。我们保存的任务，是继往开来，为子孙后代，供应更多的便当，让人类一代更比一代巨大！

颠末明天的辩论会，张羽真很佩服叶坤，拱手道：“汉王博古通今，兼具百家之长，实在是千古圣贤不如也。”

你们佛陀的冥想与空谈，只合适无所事事的人，或者心如死灰的人，分歧适绝大多数人。”

很刚巧，唐朝定都长安，也是高度繁华，随后也是几百年的黄河众多……

早晨，叶坤聘请唐礼、张羽真一起用饭。

“不美意义，我打断一下。”

“前人洞居树居，茹毛饮血，衣不蔽体，温饱交煎，多病早夭。颠末人类一代代的尽力，现在能够住进砖瓦房，能够莳植五谷，顺服家畜，能够用丝麻制作衣服，有了笔墨和说话，有了药物医治疾病，这是庞大的进步。

“那么，我就教你一个题目。”

天竺僧侣不知是计，口若悬河地讲授起来。

叶坤点头，让叶青阳派出几个水利专家，和张羽真的团队，建立一个黄河生态考查庇护小组，一起展开活动。

桑不疑等人，都听得冲动不已，在内心感慨叶坤的博学。

唐礼又问：“叨教汉王，那些天竺僧侣，如何安排？”

世人一开端没了解，随后反应过来，一起喝采：“汉王好辩才！”

“岂敢比古之圣贤？”叶坤自嘲地一笑，又说道：

“我奉告你，甚么是生命的意义，甚么是人类的任务。”

其别人却不耐烦，各自皱眉。

天竺僧侣很欣喜，起家道：“本来汉王，也晓得我们的佛陀？”

大师调和相处，不兵戈，不偷不抢不骂娘，相互帮忙，不就是兼爱非攻吗？

晋升为道家弟子尽力斗争，构建战役社会、品德框架，寻求“有为而治”的境地。

大家都讲品德，守端方，统统有序生长，人与天然调和相处，不便能够有为而治了吗？

天竺僧侣一声感喟，神采非常不平。

以黄河为例，长安和中原过分生长，就会形成丛林减少，黄土透露，水土流失严峻，河水浑浊，河道淤积，最后引发黄河决口乃至改道，下流变成千里泽国，死伤无数。

当时候，墨家的“兼爱非攻”，也一样实现了。

天竺僧侣面如死灰。

“道家不是讲究道法天然、天人合一吗？我再给你道家弟子一个任务，如何实现人与天然的调和相处。

“我和大天师张泌会商过，道家的论点，你们要做好解释，以防自相冲突。道家弟子，也应当为百姓造福，多学医术，多做善事。治病救人，少谈废话。”

你们研讨研讨，如何让人类庇护黄河，让黄河造福人类。”