第一百章 道教与符咒[第2页/共2页]

素问赤脚上前几步将禅杖插在地上，双手合十。“阿弥陀佛，贫僧净心寺素问，见过各位道友。”

此中走在最中间一人一下就吸引了素问的重视。大抵二十七八岁的年纪，短发，穿戴一套活动服，气质出尘，一双眼睛极其敞亮，紧紧吸引注别人的目光。

至于处理僵尸的题目，比及将来的玄门弟子处理了再说吧。

佛教中也有善于近似法咒的流派，就是密宗。密宗的咒轮和玄门符咒附近，另有其他一些近似神通，今后有机遇要多体味一下才行

全真教首要在北方，门派内推许平静有为，修炼本身，不得结婚，忌食荤腥，倒是与佛教很多处统统些相像。而崂山教就是全真教的支派。这一教派的人多是精通技击，医术，风水相术，不修符篆。

直到听到行心等人的轻唤声，素问展开双眼。

其他教派和道观多是这几教的支派道场。如华云等人地点的老君观，就是正一教的支派。只是这老君观也没有甚么高深文籍，天然也就没有甚么拿得脱手的弟子。

吃了午餐，素问打坐将本身状况调剂到最好，算算时候，也该来了。毕竟不像本身来时还带着吴中旭这么个病号，逛逛停停，他们的脚程要快很多。

素问听完他的话，点了点头。佛法对神通也有必然化解感化，这一点明天已经试过了，今后有机遇还要再尝尝就行，不过想来多数不差。毕竟佛教和玄门争斗这么多年，没点禁止对方的手腕是不成能的。

素问也恰好养精蓄锐，等候白日再战。

四是对身份崇高之人，神通是没法对对方利用，不然这业力谁也受不了。

也是，本身明天要对上完整不晓得秘闻的玄门弟子，而本身的秘闻差未几被人看了个清楚，以本身一个对上他们不晓得几人，内心不免不安。

三来直接进犯人的很少，像这定身咒和灵王咒在此中也算是不错的了，其他另有肚疼咒，吊魂术之类的。像五雷正法，掌心雷法能力只能算是差能人意，速率也不快，其他雷法都需求开坛做法才行，天然与人争斗时用不上。

而正一教就是以符篆咒术为主了。此中茅山教就是这一系的道场。这一教派的弟子能够结婚生子，不忌荤腥，不正视本身修持，推许符篆，降神驱鬼，祈福禳灾，行积善之道。这一教派的人善于符篆，驱鬼之道以及风水之术。常日人间见到的羽士多是他们这一派，外出积德堆集功德。

再醒来的时候已经中午，素问只感受一觉睡醒神清气爽。走出帐篷感受劈面而来的冷风，微微眯上双眼。

每逢大战须埋头，本身这养性的工夫还是不敷啊。

林子里走出了十一小我。

一向就是因为对玄门法咒体味太少，以是内心没底，在晓得道术的秘闻后，素问倒是放心很多。