012.听风居定计擒贼[第3页/共4页]

“为师已有良策，但需得我那女儿互助则个。”

陆景道：“婷儿，为父有事要你帮手，不知你情愿可否，特来和你商讨。”

那老虎台之上，有一处清雅院落，粉墙乌瓦，宅门之上，有牌匾上书“听风居”。院中设厅堂，后有正房三间，厅前厅后东西配房各两间，又有后院，翠竹环保，设书斋。那竹园内有一小潭，中间坚一石碑，上书“天恩潭”，意为此潭是上天赐于全寨之人也。潭内养着红鲫鱼，穿越清潭当中，那院墙亦设开口，小潭之水通过院落，曲盘曲折，流向东坡峭壁，构成瀑布，是这清竹岭水源地之一。那书斋，正在潭边，居住之人，常日可倚窗观鱼，读书吟诗，也道清闲欢愉。

“贫民富户，逮着便劫，哪管你穷富。”

又一听客道：听君所说，实有事理，倒是那陆家父女宅心仁厚。但那婷儿小小年纪，为救世人好处，却去做那男女不堪之活动，虽出于公心，但也让人可惜。我说听客，你却又错了。这男女活动又为何意？那陆婷只是对石锁施计，到不成又将那厮引上床乎？有何活动？想是你那“仁家”流毒至深，妻要从夫，臣要从君所为。大要忠义，实则不懂人道也。自这六合之鼻祖达龙开天辟地以后，贡拉汗女神造人，诸生划一，共享这天下万物，山川、平原、气味、水源、猎物蔬果，树木矿产，哪个不是天下人共有之物，及至东齐，这智聪子发明“仁家”之理，是为奉告天下之人，要有次序，服从安排，因而产生“从”，本意也是适应天意也，小我力量不如那聚集力量之大，聚集以后，方可合作明白、服从批示方做得大事。此乃群策群力之真谛也。后代“仁家”学者淡化其本意，却夸大其“从”，乃是逢迎统治之人，愚忠其民也。这“治家”夸大个别，小我要想庄严保存于世，需求真知实干，依不得别人，男女均需如此。以是“夫”亦节制不得“妻”也。这听客用那“仁家”之法去推断“治家”之民气，是为笑耳。

陆景看看这阵势，确切没法通过，心想要破这贼兵，还需从这贼首石锁动手，便又道：“那能人掳掠时，害人道命否？”

“那石锁只劫得那富户？”

“白叔叔，用不得这多人庇护我便也能擒住他这小贼，只是爹爹用了麻翻药。这药若调不好，可要了人家性命，听这石锁也不是穷凶极恶之人，必不要坏了那厮。”

师徒二人便又细细商讨一番，主张以定。看那天气黑，便又来到前厅，见世人都在那边醒酒。张吴氏带着陆婷和女眷们为世人上酸辣醒酒汤。陆景并白十三与世人胡乱吃些晚餐，众头子各个辞职。白十三陆景父女来到后山老虎台。

陆婷道：“这院落那是非常高雅，是个修身摄生这好去处。”

“可有那西坡舆图？”陆景道。

陆景一五一十将战略说了出来。白十三道：“确切好计，但我那侄女未颠末多少世事，此事伤害重重，误事是小，只怕婷儿受了委曲。”

再说三人主张以定，便分头筹办，依计而行。

“那石锁军汉出身，不似那地痞恶棍，只是抢得财帛，只要共同，普通不害得性命。若劫得本地人，便抢得赤条条的，如果那外埠过往客商，则劫后必留余资，让其走出深山留条活路。这石锁如此打劫方略，四周皆知，但被劫得，便都舍财保命。倒是前些光阴，有个西山之地的客商来此地收买山货，不知如此细节，被那石锁劫住，大喊小叫，吵吵嚷嚷喊着报官，被那石锁一刀杀了。”