第5章 陷阱和网兜[第1页/共3页]

这是一个很难破解的环，人类在旧石器期间的几百万年里寸步不进，就是因为这个启事。火的呈现，让人类在夜晚得以思虑和改进东西，人类才在火光的晖映下进入了新石器期间，才在几万年的时候里开端统治地球。

乌龟翻个身直接架在石头上就放火烤，快熟的时候，放上点剁碎的紫苏，再用尖石块捣碎肉块，吃得孩子们底子停不下来。意犹未尽就在龟壳上放点水再煮上两条鱼，吃完就没有了，天都快黑了，都去看索套去，有鸟抓返来当晚餐。这回再把肠子和屎都压出来了，早晨就别吃了。

究竟证明网兜还是有结果的，花了半个多小时，王川又捞了十多尾二三指大小的鱼，个别有小孩巴掌大小。太小的就捞不到了，小鱼会从网兜的网眼跑掉。他发明越往河口走鱼越多，想必是有鱼会从河道中回游。在一个靠近河口的小水潭里，他还捞到一个脸盆大小的乌龟。乌龟在小溪里很罕见，因为这东西跑得慢，小溪的水也不深，几近不能在这些孩子手里存活，想必这龟也是从大河里游出去的，那条大河物产应当极其丰富。不过想起阿母一再的叮嘱，捞到乌龟以后，他就往回走了，没有再往河的方向走一步。

这场景和奉告他们生火的道理差不了多少。王川有些绝望。想着窜改人的看法很难，要窜改这些野人的看法只怕要更加的难。这事情也只能潜移默化渐渐的来。如同埋土保存火种的环境一样，当时这些人并不如何在乎，现在早上起来后，岩洞里起码有三四个埋了火种的土包。

上午只捞到几条小鱼，中午几近没吃，现在就烤个乌龟再吃点吧。

编织网兜没有其他诀窍，先找一根大小合适的生树枝弯成一个圈，弯圈的时候用火烤一烤，如许成型圈子会牢固下来。牢固以后，再用麻线绑一下就完美了。弯好的树圈挂起来，麻线弄成一段段半数绑在树圈上，两厘米摆布一根，绑好麻线就把竖下来的麻线隔着两厘米两两打结就行了。这是陈腐的结网法，工序并不庞大。

这一天两个下水的孩子又弄坏了一个筐，从早上到太阳过午，成果只捞到不幸巴巴几条小鱼。然后孩子们就不淡定了，搓绳捆线的事情做得马草率虎，眼睛不竭往山野里望。

索套还是也有结果。孩子们去了一趟，就抓返来三四只鸟雀，两只松鼠和很多羽毛。羽毛是套的鸟雀被鹰吃了留下的。这个年代的老鹰也不晓得甚么叫来自人类的歹意。平时孩子们在林子里跑，它们在天上飞，互不相干，毕竟翼展一米摆布的老鹰抓不起孩子。不过现在在人类的眼皮子底下公开如许盗窃，孩子们都很气愤，筹办下回碰到的时候十足抓返来吃掉。

要让他们从本来的糊口风俗中走出来，另有很长的路要走。并且还要一刻不断。

带着如许的忧愁，他在入夜之前捡了些坚固的卵石，筹办入夜以后回岩洞打磨石器。兵器必必要有，并且要随身带，哪怕是石矛如许掉队的东西也好。

王川从部落的说话风俗和利用东西的风俗阐发，现在这个社会应当已经进入了新石器期间了。如果细究部落会用火却不会保管火种的题目，有石器还只是会追着野兽跑，不会设圈套如许的题目，从地理上来讲或者从人类社会的根基形状上约莫能够找到答案。