第17章 来自远方的消息[第1页/共3页]

他们喜好乐律之美，唱歌只是此中一种。乐器演出的乐律也一样能让他们满足。没有乐器，用几只碗装些水拼集也行。这些的陶器要收回金玉之声是不成能了，不过敲击这类别致的东西收回来的声音还是和敲击石头树木竹子等收回来的声音分歧的。乱来一下他们充足了。

这一天阿母循例检察收成，嘉奖了几个男人以后，一样嘉奖了几个女人，因为她们带返来了几块大块的薯块。然后却发明藤筐少了两个，并且她很细心的发明少的还是王川做的比较健壮的筐子。这就让她上心了。

不过阿母体贴的题目明显初级很多：“他们的阿老死了？”

大倒树往北，过了锥果子树林那边部落的人就不如何去了，很多蕨类的山坳那边应当算是中间地带，这就算了。阿母的神采和缓下来，问道：“他们如何样？”

巧持续说着见到豚部落的事情：“他们说，他们那边的豚都被昂昂赶走了，现在也猎不到了，他们现在只能挖薯过冬，不过现在筹办的食品也不敷才向我们这边来了。他们也问起阿母，此中最大一块的薯就是敬献给你的。”

巧道：“不太好，都瘦，说是昂昂去了他们部落那边，他们想去猎，成果反而把昂昂引到他们洞窟那边去了。昂昂杀死了他们很多男人，另有他们的阿老，吃掉了他们筹办过冬的薯，洞窟也被撞坏了，还没有去请火神。都冷。”

部落的女人们开端在晚餐后学着裁缝衣服，男人们打磨石器或者研讨结套之类的东西。孩子们则常例围在王川身边的，听他讲一些别致的事情。

大人们也表示有理，岩洞固然会有人守夜，但万一那些野兽趁人不备冲出去抢的话，还是一件费事的事情。

这类人道的歹意普通只会产生在没有外力管束的环境下。只是现在恰好是如许的时候罢了。

巧接过话头道：“才要和你说这个事情呢。是在大倒树那边往北，很多蕨的山坳里碰到他们的。那边我们都少去，我们见到有野猪的足迹，就想在那边做圈套，就见到了。”

当然，人艰不拆的事理王川懂，以是他没有把他这么极度的设法，奉告这些已经在保存路上艰巨匍匐的原始人们。他只是奉告阿母，再过一段日子鳄鱼能够就要挖洞冬眠了，这个时候部落里最好留下一部分人每天多捕一些鳄鱼。同时，外出的人也要谨慎，昂昂说不定会跟在豚部落的人前面跑到我们这边来呢。

阿母低头，不晓得在想些甚么。半天后才下决定道：“能够和他们通亲，一人换火种。或者一人换两人背的食品。一背肉食，一背果实。多少人都能够。”

合适这些听众的故事和歌曲并不算多，他们畅旺的猎奇心不把王川问烦是不会住嘴的，明天没有讲授的耐烦，还是不讲这些有内容的东西了。

“他们见到我们，还问我们有没有去请火神，如何没有颠末他们那边。”巧接着道：“我们就说我们有火了，厥后他们就看我们的……衣服和筐子，说要和我们换，不过他们挖的薯也没有多少，就换了筐子，衣服没有给他们……他们还问我们现在要不要通亲，要的话能不能用人给我们换肉食，当时候我们说我们筹办有肉过冬呢。”

这有顾恤老邻居的意义。同时，部落开端吃饱饭了，职员不敷的题目也凸显出来了，王川几个孩子老是干着大人的活，偶然候实在是辛苦。