第70章 草药与书简[第1页/共3页]

前些天被宰杀掉的牛，总算让张洪又有了一个杀它的来由。

巫记录的第一件事就是张洪徒手博牛的故事。

其他部落的巫也是一样，或多或少都会有一些拿得脱手的技术，并且根基上每个部落的巫都会从上一任身上学到，并往下一代传承更多的知识和经历。

后代的中原，每小我都或多或少地打仗到一些中草药的相干成品，比如云南白药、人参、板蓝根等等，而很多草药不但独一药用代价，另有很多能当作食品或者菜肴内里的配菜食用。

张洪宿世喜好去田野探险，并且报名了蓝地救济队，在队里集合培训过一段时候，对田野的一些能够食用、制药的植物有必然的体味。固然十几万年前的植物与后代比拟，有很大的差别，但有个恍惚的印象，晓得如何停止实验，总比甚么也不记得要好。

“巫，你记录的这些，有没有更早之前产生的事情？”

张洪没有这么喜好八卦的风俗，看到巫用小刀一点点刻着字，便摇点头，忙本身的事情去了。

在纸张还没有才气发明之前，用这类体例来记录笔墨和部落的事情，应当是充足利用了。

每小我都想要一卷竹简，用来跟巫一样，将学到的笔墨和词语，记实在竹简上。

文明得以持续，经历得以传承，这些不但仅需求一代代人的口口相传，更需求有合适的载体来记录，让更多的族人将这些知识给传承下去，省去一些反复的东西。

巫本身也把握着一些草药的制取体例，在张洪看起来都很简朴，不过是挤、切、磨等几个别例，不过结果还是有一些的。

据后代考古学家和说话学家的研讨，笔墨最早应当是由各种丹青演变过来的，不管是西方社会还是中原大地，都分歧程度地产生了这类带有较着丹青形状的原始笔墨。以甲骨文为例，很多甲骨文实在就是简化后的图案。

幸亏有了铁制的东西，又发明了一些专门用来制作竹简的刀具，只消将竹子给锯成一节节竹筒，再用刀每隔一段间隔破开，破开后的竹片，放到蒸锅里蒸，趁热硬化的时候，压在平整的木板或者石头上。等定型了，再将其放到刨床上刨平，如许，竹简的首要质料就完成了。

而甲骨文在常常利用和改进后，逐步就演变成了金文、小篆直至后代的隶书、宋体字和繁体字、简化字。

对于竹简来讲，记实在上面的笔墨如果有弊端，只能用小刀一点点地削掉。

巫现在已经很少画画了，根基上都是用笔墨停止记录。颠末一年多的学习，他把握的汉字和词汇量，已经是一个很可观的数量。平常所用到的说话和笔墨，他都会写，碰到不会的或者不晓得如何叫的物体或事物，张洪会跟他说。

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用竹片、木片编成的竹简，很快就让巫这个喜好“写日记”的人整天抱着不放了。

“另有就是部落现在要用的处所太多了，兽皮要用在其他处所，用于记录部落里的大事，有些华侈了。”

“笔则笔，削则削”

部落之前汇集过很多的植物，在巫的辩白下，哪些能够用来看病、哪些有毒，巫非常体味，比如巫最特长的，还是一种路边的蒿草，将还是嫩绿的茎叶给摘下来，用手或者石头给碾碎，流淌出来的汁液，让人饮了，就能防备腹泻的产生。