第69章 屠牛[第2页/共3页]

张洪和熊巫因为这头牛的去留还争论了一番，巫以为，此次石雪没有大伤，腿也能规复过来，是个功德，而部落现在统共也就这么多牛，杀掉一头，来岁耕地的压力就大一分。

族长双手放倒野牛的事迹很快就在部落里传开了，没有在现场的纷繁向其别人探听，并且越传越离谱，乃至说张洪一根手指就戳瞎了牛眼，然后一巴掌就扇飞了几百斤重的野牛，这些版本不一的传说，为他们这个夏季增加了很多兴趣，也在开春时垂垂地传播到其他部落。

此次牲口伤人事件，也让一向以来对这些牲口渐渐驯化的体例产生了窜改，张洪也认识到，光靠这类暖和的体例，能够在春耕前，达不到那么多牛能参与耕作的目标。

牛皮措置洁净后，要按照鼓的大小牢固成形，以后晒干。夏季风高物燥，这几天也是晴好气候，两三天便能够把皮晒干。晒干以后吊挂于室内阴凉处晾着，普通要安排三个月以上，才气用来制鼓。如许制作出来的牛皮鼓，才不会因为气候的窜改而变形变软。

鼓需求的质料并不庞大，一张牛皮、一个外壳，外加一些钉子，而在全部的制鼓法度中，牛皮制作是核心和关头技术。

这头牛是公牛，野性难驯，在族中白吃白喝这么久，还能攻击常常豢养它的石雪，申明就没有养熟，如许的牛，既不能用于耕地，也不能给放出去吃草，留着就是华侈草料，乃至还能够伤到族人，或者带着牛群回归大天然。不管是哪种能够，都是张洪不能接管的。

只不过非论在这里还是后代，他都没有夺人老婆的设法，何况，以抉剔的目光来看，族中没有几个能够跟后代比较仙颜的女性，即便是石雪，也远远不敷看。以是巫也晓得，张洪的抉剔，这也是他为甚么到现在不找妃耦的启事。

张洪当然不怕打不过熊雨，究竟上能够打过张洪的，全部部落都不会有第二小我选，特别是徒手摔牛，已经让他在部落里的形象无穷拔高了。

幸亏在秋耕的时候，已经有很多野牛参与了耕地，向族人们证明它们能够被把握，不然这些族人们就不会细心地顾问这些牛，比如石雪，照顾这些牛就已经有几个月了。

伤了部落的人，不管是人还是植物，都要支出代价，而你们能支出的代价有熊部落多吗？没有，那就拿命来吧。

一样地，张洪对巫敷的药，也有着稠密的兴趣。

巫终究也是同意了张洪的措置体例：宰掉。

熊巫也问过启事，乃至一度思疑他阿谁方面存在着题目，但张洪给出的解释是，本身是族长，不比及族人们都有妃耦了，本身也不好先找妃耦，并且，这四周没有他能看上的。

但张洪有别的的设法。

刹时鲜血从伤口激射出来，喷了熊奇一身，但他并没有放手，而是握住刀把，狠狠地扭转了一下。挣扎着的公牛，在其他族人的按压下，跟着朝气的快速消逝，垂垂地没了声音，挣扎的力度也越来越小，自始至终，四蹄被麻绳紧紧地困在一起，身下一滩尿液和粪便异化着血液，将这块空位弄的肮脏不堪。

当然，张洪信赖石雪对他是崇拜多于倾慕，原始人表达爱意的体例很简朴，就是将汇集到的食品或者猎物交到相中的对方手上，如果他/她接管了，就表示成了，没有后代那种谈爱情到结婚，那种流程极其冗长的过程。