第22章 冬季生活（人口）[第1页/共3页]

据巫所说，除了熊部落四周的几个小部落比较熟谙，在更远的处所，还漫衍着一些其他的部落，传闻另有一些人丁很多的，但相距太远，相互交换很少，只能说好久之前熟谙。

以是，通过用熊部落的食品、陶器、食盐等初级的商品与他们换人丁，对于这些部落来讲，应当是能够接管的。

张洪对此有着复苏的熟谙，并且他也不以为本身的到来能给这个期间带来多大的窜改。

现在，这个期间的人类太少了，能够让人类活动的处所，大抵只要百分之一二的地区，大片的丛林、草原、荒漠，都被一群群的猛兽和植物覆盖着。

常常在内里跑的巫，对于部落四周的其他部落如何走、部落的环境等，都非常体味，在来岁，张洪需求让巫和常常跟着巫到处跑的几小我，在春季的时候，去其他部落“谈买卖”。

张洪地点的熊部落就不一样，莳植粟的前提并不难达到，究竟上已经满足，而那些白叟、妇女，只要能够动的，或多或少都能够拿起锄头，去开开荒地，归正荒地这么多，即便每天只能开垦个两三分地，那一个月下来也有近十亩地盘。

田野雪熔化的时候，偶然会在荒漠里找到一些被冻死的野兽尸身，很多野兽或者部落就以此为生，度过青黄不接的初春。不过这一个多月的时候，偶然运气不好，找不到这些尸身，那族中有一些人，就要被清理掉。

乃至胆量能够更大一些，很多部落食品缺口比较大，那恰好熊部落食品充沛啊，能够用食品来换你们部落的劳动力，并且换的还不是你们打猎的主力，信赖有陶器和盐的加持，这个别例，这些个部落不会不感到动心。

第二个就是快速地扩大部落人丁，需求调和、办理的处所太多，而以现在部落的气力和没有办理经历的人来讲，完整达不到在这个联盟中起绝对主导职位；

但是战役兼并的体例，目前并分歧适现在的熊部落。

对需求大量劳动力的张洪来讲，这些人即便是全数用上，也没有后代一个小区内里的人多。

熊部落再逐步地将吸纳过来的人丁窜改成部落的生长力量，这就是接下来几年乃至几十年的生长打算。

原始社会的糊口并不是像先人设想的那么夸姣、那么浑厚。张洪体味了这个环境后，很早就想用这类体例来吸纳周边部落“被耗损”的人丁。

第三就是出产力的限定，都说出产力决定出产干系，以目前史前期间的出产力程度，离开这个实际去做一些远超期间的窜改，那真是找死的行动。就比如现在的熊部落，如果张洪宣布当“国王”，号令周边的部落替他种地、放牧，那就美满是一出闹剧。

来岁很首要的一项事情就是生长对交际往。

在其他部落，这些被摈除出去的人，他们不能停止打猎等食品汇集的事情，或者停止的事情获得的食品不敷以赡养他们本身，那必定只要这一个结局。

每年牢固的季候，四周的部落都会堆积在一起，让族中适龄的男女跟其他族中的青年“配对”，以此来达到部落的繁衍和基因的传承。

并且，在这个过程中，潜移默化的影响下，就会渐渐构成熊部落充足、强大的印象，让他们心生神驰，主动地向熊部落挨近，为熊部落供应便宜的劳动力和质料，只要熊部落有张洪在，仰仗着不竭更新的科技和产品，始终会保持抢先的职位，逐步地将四周的部落，跟熊部落绑到一起，构整天然的联盟。