第18章 冬季生活（织布）[第2页/共3页]

麻纤维与麻杆分离后，麻皮需求再次晾晒，枯燥后用手将麻皮撕成细细的麻线，再用手搓成一根根粗细大抵不异的麻线，并将讨论处给缠绕健壮；以后再次浸水，使其硬化，并把麻线搓幸亏短棍上绕成一捆，使其不疏松，安排一段时候后，将绳卷解开，缠到工字架上，散开掉队行晾晒。以后能够将绳索投入到草木灰水中煮，去除杂质和麻皮中残留物，搓洗晾晒后，便能够停止织麻了。

春季的时候，张洪从最早发明野生黄麻的四周，又发明了很多黄麻，在收割完大部分并保存了部分种子后，全数晒干并在靠近小溪边的水池里沤，将内里的蛋白质等给沤完以后，剩下的只要麻杆和纤维，部落里的网、绳索都是用如许的体例获得的原质料。

一群人手上握着大大小小、形状各别的石头，正在地长停止打磨。所汇集的石头大部分来自后山，以花岗岩为主，花岗岩很硬，打磨起来很吃力量。所打磨出来的石斧、石锤等作为出产东西非常合适；而用燧石等呈片状的石头，被制成石镰、石刀等东西。

一向到宋朝，中国人身上的衣服质料都是以麻布为主，可见麻在中国汗青上的首要性。麻布跟兽皮比拟，有天然的上风，麻是植物，莳植与收成非常便利，并且措置起来也没有多大难度；

东西的首要性，在张洪潜移默化的影响下，族人已经逐步明白，在其他部落还在勉强保持不饿死，在北风中哀嚎，现在部落里有充沛的食品供他们一日两餐，有宽广、和缓的房间供他们遮风避雪，都离不开手上的东西。

在隔壁的一个房间，是部落的男人们事情的处所。

其次是门路，要想富先修路，这个后代显而易见的事理，这里却没体例跟人细说。部落去周边的丛林、草场、溪边，已经踩出了一条条宽仅供两人并排行走的小径，就这，还常常因为下雨重新被植被占有。张洪察看过，普通环境下，从部落走到小溪边常常打水的处所，大抵有个500多米，浅显族人需求破钞10分钟摆布，而门路杰出的环境下，差未几只要5-7分钟就行了，并且这条小径还算是比较平坦宽广的，那如果来岁种地呢？再去更远的处所打猎、摸索呢？一天的大部分时候都用于赶路，对张洪来讲完整没法接管。

质料之前也收成很多，但如何织麻布倒是一个很困难的事情。不是张洪不晓得道理，织布是用麻线的经线和纬线相互交叉而成，而布匹的吵嘴除了与原质料有关，还与技艺和织布机有关。当代化的织布机就不要想了，现在只能用最简朴的体例来停止织布了。

穿过两块梳理板的绳索别离是单数的锭子和双数的锭子。两根梳理板一前一后，而在侧面，则是一根两端细中间略宽的梭子，梭子上穿戴一根麻绳，作为纬线，当此中一块梳理板向上挪动时，穿过这个梳理板的麻线就与别的一块梳理板的麻线构成了一个夹角，用带着麻绳的梭子穿过这个夹角，再使两块梳理板的位置互换，用压紧板压实，反复以上行动，就能织出一块布了。