第163章 大巫师的计划[第3页/共4页]

“课本”非常简朴，只要三个“课程”：一些常用字的读音、写法和1-100以内的加减法。

“大师看，我们现在要学习的，就是织布的流程，”熊巫带着织布的熊角等人，先容着部落的织布工艺，“麻布先要将麻皮做成一团团细细的麻线，然后放到织布机上，一点点地把这个布给织出来，你们看……”

作为融会的第一步，熊洪并没有将这些部落的族人全数集合到一起，而是筹办先在这些族人中间提高根基的笔墨和说话，减少相互相同的曲解。

“哎……你们这时候如何不客气了？一点端方都没有，”熊巫佯怒道，“给我留点，我早晨也没吃多少。”

既然插手了熊部落，熊巫和熊洪的职位也就顺理成章地晋升了一个品级，本来如石岩、水草、草根等这些族长的称呼还是保存，只不过熊洪被称为酋长，熊巫则被称为大巫师。

但这些部落插手出去，必定不是为了过苦日子的，固然他们粟籽本年收成很多，可要变成食品，还要颠末脱壳等一些步调；

“对了，你们对大巫师的安排有甚么观点吗？”

算术也一样被编写了出来，课本很简朴，只要不到一卷的竹简，上面的内容简朴卤莽：从0写到9，又先容了加法和减法的含义，最后就是个位数进十位数的一些运算。

目前，已经有一半部落的巫达到了熊部落，熊巫正带着他们对围墙里外的各种财产停止先容——不管他们之前有没有来过，这些东西他们都要晓得。

本来是筹办用这些食品调换劳动力来停止扶植的，不过这些部落之前所未有的热忱插手熊部落以后，很多东西都没有效上，节流了熊部落很多的资本和精力。

熊部落获得了这些族人的加强，并且本年的歉收，已经能够说根基上实现了保存安然，达到最根基的温饱前提。要想持续保持这类生长的势头，除了要遵循现在的做法持续种地养殖外，更要斥地出更多的财产，这就需求集合世人的聪明。

“观点？甚么观点，必定是要去学的，大巫师的安排绝无题目。”

第一卷的识字及发音很快就被编写了出来，本来在去摸索前，熊洪是想采取后代《三字经》或者《千字文》等着作一步到位的，但这些着作内里都有很多典故，并且都还没有产生，如果问起来比如“昔孟母择邻处”是甚么意义，那就生硬了。

“拿去吧，已经放在桌子上了，”熊巫跟他们两个就不会这么客气，顺手一指桌子，“你们两个也要好好歇息歇息，族长那边的知识另有很多，你们如许学下去，怕是学不到多少就得累死了。”

即便如此，这些天来，这两小我白日时都顶着个黑眼圈，但精力却很不错。

别的，熊洪还特别重视对算术的传播。

毕竟这些牲口豢养的目标，就是为了食用的。

而学习到更多的知识后，他们就更加巴望去学习更多的知识，要不是熊巫每晚只给他们几根竹简，制止他们过于镇静，他们能够熬个彻夜。

对于一个生字的读音，熊洪给熊巫的“课本”，就有标注——用不异读音的笔墨来停止标注，讲授前，会花上一段时候，用来传授他们学习这些字的读音。