第11章 捕捉鹿群[第3页/共4页]

颠末鞣制的毛皮在部落里大受欢迎，就拿早晨盖的毛皮来讲，一张硬邦邦的毛皮板子不管如何也比不过软绵绵的皮草，更别提在措置毛皮中发明的骨针等东西，让几块毛皮能够编成更大、更贴称身材的打扮。

第一代的“皮衣”，张洪按照后代沙岸裤和T恤的款式，将兽皮裁好，用石刀一点点地割下来，然后用骨针在边沿穿孔，然后用麻绳穿畴昔，缝好。因为兽皮颠末开端的鞣制，变得柔嫩，不像之前的衣服，跟铠甲一样坚固。

临行前的前一晚，张洪与巫扳谈了一番，从巫口中体味到树部落的一些环境。

屋子建好了，族人用到兽皮的处所也多了起来，比如张洪已经在脚下用麻绳和几块兽皮做成了一双“皮鞋”，并在部落里敏捷流行起来。

张洪指了指鹿群，又指了指本身的嘴巴，让大师不要出声制止轰动鹿群和其他植物，制止狼群和老虎的进犯，又用手比划着，让熊二爬上一棵高树停止察看，其别人回到离鹿群200多米的一处空位，筹议着捕猎的体例。

至于在抓捕的过程中，逃窜摔断腿、被短矛射中而死的伤鹿、死鹿，张洪也没有丢下，用鱼网一捆，就放在活着的鹿身上驼归去。

有鉴于此，张洪便成心地生长养殖业，部落四周常常呈现的野鹿和山羊，成为他重点照顾的工具。

一起上张洪发明追踪者不止他们一队，狼群、老虎、豺以及其他的捕猎者，都悄悄尾随者鹿群，并且尽量制止与其他捕猎者的抵触，想要在享遭到贪吃大餐之前，保存气力。而在有鹿群的环境下，本来相互仇视的猎手们，也能相安无事地处在一起。

这类款式的衣服，有效地庇护了一些重点部位，比如……不管男女，对这些衣服都很欢迎，因为在打猎和汇集的过程中，常常会穿过灌木丛和丛林，没有衣服，很轻易被树枝等锋利的物体划伤。

在熊部落，常常打猎的一队就是熊大熊二这支了，彼其间无需用说话相同，一个手势、一个眼神就能让队友明白要做甚么，筹办做甚么。按照张洪的叮咛，很快2个3人小队就达到了指定的位置，而张洪他们也将鱼网平铺在草地上，两端用绳索绑在树上、石头上，并且在没有网覆盖的处所，还搬了一些树枝和大石头制造停滞，逼迫逃往这个方向的鹿一头扎进这个圈套。

“熊大，你跟熊奇熊石去这边停止安插，等鹿群轰动了，我们赶一些到这里来。熊雨，你带着几小我去那边，比及我们这边动起来，你们那边也向鹿群投木矛，让他们乱起来。”张洪叮咛着，“至于剩下的人，等会我们先投矛，在鹿群乱起来后，将鹿群尾巴的那部分往熊大这边赶，能够抓住多少，就看我们能够赶多少过来了。”

因为有鱼肉代替了部分兽类的肉食产出，捕获到的鹿和山羊，只要不是重伤的，根基上都会被圈养在兽栏中，腌肉和熏肉的需求也不大，族中还剩的一些则被存放在陶缸顶用碎草和草木灰、炭一同存放，能够保存更长的时候，春季的这段时候，根基上以汇集野菜共同着一些肉干来煮糊糊，隔几天赋会取出一条肉干或者咸鱼给族人换换口味。

现在族人已经熟谙到毛皮的感化，其首要性在部落里现在已经是仅次于盐、陶器以后了。但是纯真依托打猎的体例来获得毛皮，所要的周期很长不说，还不太稳定，也不必然能够获得所需求的数量。