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因为是天生地养的精灵，以是大部分都会自但是然地接管本身的运气，任由本身的生命跟着秋末的北风而飞散，再次等待春日的重生。

但是令叶柏涵惊奇的是，韩定霜固然本人是个武痴，也完整不善于炼器，但提纯起质料来倒是一把妙手，完完整满是以灵力停止地碾压。

之前韩定霜自爆修道三百余年，遵循真道宗的一贯气势，实在相称因而说本身已经三百年余年没有吃过东西了……能够也不是没有吃过东西，从师侄们目前的平常受伤率来看，估计韩定霜开端修道时也没少吃各种疗伤丹。

这类草木灵如果灌注到傀儡当中，胜利率会相较普通草木灵更高一些。

漫天的纸鹤在屋中飞舞着，乍看之下的确有如大片大片的雪花。叶柏涵已然趴在桌子上睡了，韩定霜伸手把他抱了起来，然后又扫了一眼飞了一屋子的纸鹤。

只是演变老是伴跟着撼动心灵的痛苦，以是很多时候，灌灵伴跟着的不是化茧成蝶的重生，而是耗极力量的灭亡。

对于草木灵来讲，灌灵点化是一种很痛苦的过程，但是比起春生秋死，依托于傀儡或者役者之上实在能给他们更悠长的生命，并赐与他们演变出更高层聪明的机遇。

以是伽罗山平时是没有效餐这个法度的。

他的灵力霸道至极，完整不是两位长老教诲叶柏涵的任何一种，但是打仗到物材的时候，却如同摧枯拉朽普通，刹时让统统杂质都直接被逼迫了出去，美满是以力破巧的门路。

第二天叶柏涵醒来时，韩定霜已经练了一会儿剑了。他听到声响，转头看到叶柏涵走出来，就向他问起了纸鹤的事情。

叶柏涵内心总有很多奇思妙想，能把最单调古板的日子过得出色纷呈，时不时就爆出点小冷傲。之前他跟韩定霜说的是要用纸鹤实验和研讨一下灌灵点化的诀窍，韩定霜也就觉得他只是哪些纸鹤拆拆做做就是了。

陈长老教过叶柏涵这方面的知识，传授过他如何搜索和辨认各种生灵的意志强度。他跟叶柏涵是这么说的：“对于人来讲，一个‘不想死’的动机，是天然存在，并且不需求思考的。但是对于草木来讲，光是孕育出如许一种意志，常常就需求竭尽尽力了。它们会痛，却不会感觉痛苦，会求生，却不会害怕灭亡……不过痛苦和害怕，恰是长生的真谛。”

粗洗和精洗的时候，都是杂质多于纯质料。杂质之所觉得杂质，就是因为它的品格低，材质不如纯洁质料凝练，以是开端梳洗的过程还是比较顺利的。但是到了洗纯这一步就比较费事了，因为这时候大部分都是精炼的质料，杂质已经只要很小的一部分，并且还被已经洗练过的原材包藏，要进一步驱除就特别耗力量。

要晓得真道宗平时是不供应三餐的，吃食对于这群修道者来讲只是消遣或者帮助，而非必须。真道宗比别的道门更夸大――他们纯剑修，很少借助外物，以是也不太炼丹，烹调，酿酒，画符……

也因为借灵法代表的含义略带残暴，以是叶柏涵一向比较游移，不晓得本身该不该利用如许的神通。

三百多年啊……修道如果是这类修法，活着能有甚么意义？

韩定霜实在没听懂详细的内容，不过大抵的意义是体味了。以是他开口说道：“它们飞得挺整齐的。”