第16章 挑拨离间[第1页/共2页]

他还用心让两个侍从别离扮作藏民和汉人，在阛阓上大打脱手，制造了一些小抵触，进而煽动更多的藏民和汉民，激发两边更加狠恶的冲突。

这天，他来到一座背依小山坡的农家小院，仆人家的小黄狗跑出来对着他和顺地点头摆尾，山坡上的十几只鸡正啄着食，争着虫子。一名年青农妇正端着一盆谷糠从屋里走出来，“咯咯咯”地唤着她的鸡仔，见到大师，端庄含笑道：“禅师安好！我这里有卖鸡的五十文钱，我捐给菩萨，修个好的来世.....”

卓林尊丹又找到了一些汉族贩子，对他们说：“你们晓得吗？藏族人筹办结合起来抵挡宋朝，他们能够会进犯你们这些汉人呢。”

窝阔台屏退部下，与木华黎暗害了一番，两人都哈哈哈大笑起来。

汉族贩子听了，也感到非常发急。他们开端对藏族人产生了警戒和敌意。

“将军何罪之有！我蒙古需求你如许的豪杰，我们要像雄鹰那样，去猎取我们想要的统统！”

藏族贩子皱起了眉头，迷惑地问道：“真的吗？我如何没传闻过。”

张钰和诸葛无悔得知动静后，心急如焚。他们明白，这场动乱背后必然有蒙前人的诡计。

说完，他便仓促分开了。这个动静很快在集市上传播开来，引发了藏族人的不安和气愤。

“阿弥陀佛，施主积德积善，此生已然是菩萨。”智宗本想用佛教教义劝她放弃养鸡，以免身后坠入天国，但众生需求活着，不养牲口家禽，他们拿甚么活着，莫非个个都削发为僧为尼吗？

“尊敬的大汗，臣有一计，可坐收渔翁之利......”窝阔台部下大将木华黎，即铁木耳的亲兄长，阴笑着说道。

回到禅院，禅师构思了一幅养鸡女的石像图，命工匠开凿于石壁之上。石像上，养鸡女身姿微微前倾，面庞温婉而安好。她头梳发髻，几缕发丝天然垂落，增加了几分美好。眉如弯月，眼眸敞亮而清澈，仿佛包含着对糊口的酷爱与等候。她的鼻梁小巧矗立，嘴唇微微上扬，暴露一抹暖和的笑容，让人感遭到她内心的仁慈与朴素。

智宗走村串户，经常碰到父母抱怨儿媳不孝的、兄弟反目标、邻里打斗的、抓住蟊贼问官的、酗酒打赌的丈夫卖儿卖女的，废弛纲常被游街示众的，他常常要极力调剂和疏导，只要能起到十之一二的感化，对他而言都是莫大的安抚和鼓励。

卓林尊丹抬高声音，奥秘地说：“这是我从一个宋朝官员那边听来的奥妙动静，他们筹办先对你们藏族人脱手，然后再对于其他民族。你们可要谨慎啊。”

随即，窝阔台便派精于诽谤的谋士卓林尊丹悄悄潜入了康藏地区。卓林尊丹带着两个侍从，身着浅显藏民的服饰，混迹在人群中，寻觅着能够操纵的机遇。

“末将有辱草原，有辱大汗，请大汗赐罪......”

四川边疆顿时堕入一片混乱。百姓们惊骇不安，纷繁逃离故里。

养鸡女的四周，仿佛满盈着村落糊口的安好气味。她身后的背景虽已历经光阴的浸礼，却仍然能让人设想出那片充满朝气的故乡风景。或许有青山绿水，或许有绿树成荫，或许有袅袅炊烟，共同构成了一幅调和夸姣的村落画卷。

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