第83章 屈原贾生列传[第1页/共4页]

贾生既辞往行，闻长沙卑湿，自以寿不得长，又以適去，意不得意。及渡湘水，为赋以吊屈原。其辞曰：

屈原既死以后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称；然皆祖屈原之安闲词令，终莫敢切谏。厥后楚日以削，数十年竟为秦所灭。

讯曰：已矣，国其莫我知，独堙郁兮其谁语？凤漂漂其高遰兮，夫固自缩而远去。袭九渊之神龙兮，沕深潜以自珍。弥融爚以隐处兮，夫岂从螘与蛭螾？所贵贤人之神德兮，远乱世而自藏。使骐骥可得系羁兮，岂云异夫犬羊！般纷繁其离此尤兮，亦夫子之辜也！瞝九州而相君兮，何必怀此都也？凤皇翔于千仞之上兮，览德煇而下之；见细德之险徵兮，摇增翮逝而去之。彼平常之汙渎兮，岂能容吞舟之鱼！横江湖之鳣鱏兮，固将制於蚁蝼。

且夫六合为炉兮，造化为工；阴阳为炭兮，万物为铜。合散动静兮，安有常则；千变万化兮，未始有极。俄然为人兮，何足控抟；化为异物兮，又何足患！小知无私兮，贱彼贵我；通人大观兮，物无不成。贪夫徇财兮，义士徇名；夸者死权兮，品庶冯生。述迫之徒兮，或趋西东；大人不曲兮，亿变齐同。拘士系俗兮，攌如囚拘；至人遗物兮，独与道俱。世人或或兮，好恶积意；真人冷酷兮，独与道息。释知遗形兮，超然自丧；寥廓忽荒兮，与道遨游。乘流则逝兮，得坻则止；纵躯委命兮，不私与己。其生若浮兮，其死若休；澹乎若深渊之静，氾乎若不系之舟。不以生故自宝兮，养空而浮；德人无累兮，知命不忧。细故慸兮，何足以疑！

於是怀石遂自沈汨罗以死。

令尹子兰闻之大怒，卒使上官大夫短屈原於顷襄王，顷襄王怒而迁之。

时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。怀王欲行，屈平曰：“秦虎狼之国，不成信，不如毋行。”怀王冲弱子兰劝王行：“柰何绝秦欢！”怀王卒行。入武关，秦伏兵绝厥后，因留怀王，以求割地。怀王怒，不听。亡走赵，赵不内。复之秦，竟死於秦而归葬。

贾生名谊，雒阳人也。年十八，以能诵诗属书闻於郡中。吴廷尉为河南守，闻其秀才，召置门下，甚幸爱。孝文天子初立，闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑而常学事焉，乃徵为廷尉。廷尉乃言贾生幼年，颇通诸子百家之书。文帝召觉得博士。

是时贾生年二十馀，最为少。每诏令议下，诸老先生不能言，贾生尽为之对，大家各如其意所欲出。诸生於是乃觉得能，不及也。孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。

屈平既嫉之，虽放流，睠顾楚国，系心胸王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国而欲反覆之，一篇当中三致志焉。然终无可柰何，故不成以反，卒以此见怀王之终不悟也。人君无愚智贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐，然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分，故内惑於郑袖，外欺於张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰。兵挫地削，亡其六郡，身客死於秦，为天下笑。此不知人之祸也。易曰：“井泄不食，为我心恻，能够汲。王明，并受其福。”王之不明，岂足福哉！

万物窜改兮，固无歇息。斡流而迁兮，或推而还。形气转续兮，窜改而嬗。沕穆无穷兮，胡可胜言！祸兮福所倚，福兮祸所伏；忧喜聚门兮，休咎同域。彼吴彊大兮，夫差以败；越栖会稽兮，句践霸世。斯游遂成兮，卒被五刑；傅说胥靡兮，乃相武丁。夫祸之与福兮，何异纠纆。命不成说兮，孰知其极？水激则旱兮，矢激则远。万物回薄兮，振荡相转。云蒸雨降兮，错缪相纷。大专槃物兮，坱轧无垠。天不成与虑兮，道不成与谋。迟数有命兮，恶识当时？