第6章 秦始皇本纪[第4页/共14页]

秦地被山带河觉得固，四塞之国也。自缪公以来，至於秦王，二十馀君，常为诸侯雄。岂世世贤哉？其势竟然也。且天下尝同心并力而攻秦矣。当此之世，贤智并列，良将行其师，贤相通其谋，然困於阻险而不能进，秦乃延入战而为之开关，百万之徒逃北而遂坏。岂勇力聪明不敷哉？形倒霉，势不便也。秦小邑并大城，守险塞而军，高垒毋战，闭关据阨，荷戟而守之。诸侯起於匹夫，以利合，非有素王之行也。其交未亲，其下未附，名为亡秦，实在利之也。彼见秦阻之难犯也，必退师。安土息民，以待其敝，收弱扶罢，以令大国之君，不患不对劲於海内。贵为天子，富有天下，而身为禽者，其救败非也。

今秦二世立，天下莫不引领而观其政。夫寒者利裋褐而饥者甘荆布，天下之嗷嗷，新主之资也。此言劳民之易为仁也。乡使二世有庸主之行，而任忠贤，臣主一心而忧海内之患，缟素而正先帝之过，裂地分民以封功臣以后，建国立君以礼天下，虚囹圄而免刑戮，撤除收帑汙秽之罪，使各反其乡里，发仓廪，散财币，以振孤傲贫困之士，轻赋少事，以佐百姓之急，约法省刑以持厥后，使天下之人皆得改过，更节修行，各慎其身，塞万民之望，而以威德与天下，天下集矣。即四海以内，皆讙然各自安乐其处，唯恐有变，虽有奸刁之民，无离上之心，则不轨之臣无以饰其智，而暴动之奸止矣。二世不可此术，而重之以无道，坏宗庙与民，更始作阿房宫，繁刑严诛，吏治刻深，奖惩不当，赋敛无度，天下多事，吏弗能纪，百姓困穷而主弗收恤。然后奸伪并起，而高低相遁，蒙罪者众，刑戮相望於道，而天下苦之。自君卿以下至于众庶，人怀自危之心，亲处贫苦之实，咸不安其位，故易动也。是以陈涉不消汤武之贤，不藉公侯之尊，奋臂於大泽而天下呼应者，其民危也。故先王见始终之变，知存亡之机，是以牧民之道，务在安之罢了。天下虽有逆行之臣，必无呼应之助矣。故曰“安民可与行义，而危民易与为非”，此之谓也。贵为天子，富有天下，身不免於戮杀者，正倾非也。是二世之过也。

行从直道至咸阳，发丧。太子胡亥袭位，为二世天子。玄月，葬始皇郦山。始皇初即位，穿治郦山，及并天下，天下徒送诣七十馀万人，穿三泉，下铜而致椁，宫观百官奇器珍怪徙臧满之。令匠作机弩矢，有所穿近者辄射之。以水银为百川江河大海，机相灌输，上具天文，下具地理。以人鱼膏为烛，度不灭者久之。二世曰：“先帝后宫非有子者，出焉不宜。”皆令从死，死者甚众。葬既已下，或言工匠为机，臧皆知之，臧重即泄。大事毕，已臧，闭中羡，下外羡门，尽闭工匠臧者，无复出者。树草木以象山。

始皇既殁，胡亥极愚，郦山未毕，复作阿房，以遂前策。云“凡所为贵有天下者，肆意极欲，大臣至欲罢先君所为”。诛斯、去疾，任用赵高。痛哉言乎！人头畜鸣。不威不伐恶，不笃不虚亡，距之不得留，残虐以促期，虽居形便之国，犹不得存。