第三十八章林慕蝉出世7[第2页/共3页]

这夜叉城也是借夜叉一词称呼其族类，至于在着毒气窟里住的是何族何物，已没法得知，但绝非常类。

不但有夜叉国，在当代还记录过夜叉城。苏都识匿国旧有夜叉城。苏都识匿即明天的塔吉克斯坦西北列宁纳巴德与撒马尔罕之间的乌拉求别。该城旧有夜叉，其窟尚在，叫夜叉窟。夜叉窟旁有人居住，多达五百余户。人近其窟，有烟气出，先触者死。

那飞空之人喜不自胜，欣然接管。

在日本海碰到台风，台风残虐之际，蒙古与高丽联军帅舰上的大蠹旗被一飞天夜叉腾空砍倒，厥后这支舰队十没其九，那飞天夜叉却救起一个高丽水军兵卒，用靺鞨语对他说，归去奉告征东行省朝鲜王，就说你祖上欠我祖上三百里江山，明天我砍你们大蠹旗示警，不想你们遭台风全军淹没。

那空中飞人就是为了采霞浆，追逐流云而至。

新唐书是野史，都有关于长人的记录，说长人之民，身长三丈，锯牙驹爪，黑毛覆身，不火食。身长三丈，算是巨人，不晓得生火。且能吃人，劫夺到妇女，让她们做衣服。到明朝成华年间，江苏卫所军兵乘船赶赴崇明岛，海中遇风波，迷航甚远，厥后飘至一岛，山麓旷异。有一长人从林中出，三四丈高，深目黑面，狰狞不成喻，那巨人绑了这些兵卒，用藤贯穿手掌，系于树下而去，众兵卒合力断藤，窜返舟中。

夜叉国也不是大家都是飞天夜叉，其大多数百姓与中土人无异，只是其王族身怀飞天异术。

唐高宗闻知此事，也感觉奇特不成讲求，但当时与新罗联盟，不好驳面子，又不知其国距长安几千里，因而意味性的赐了几封印信，封了个候，但我真没想到印文会是九万里封天候，高宗也好滑稽，既然传闻你会飞，那么地上你就甭想做王了，把天封给你吧，本身拿着玩去，归正汉字你也看不懂。本是个戏谑之词，不想却成了夜叉国传国玉玺。

到了元朝，忽必烈两征东洋，第二次东征时，分作两路，一起是蒙古军与高丽军结合舰队，另一起是南宋降将范文虎。

当年东北亚的朝鲜半岛是三国期间，新罗、百济、高句丽。中国自古是远交近伐。唯高句丽与中土交界，其国不臣之心也由来日久，有隋一代，曾三征高句丽，隋炀帝基业全毁在了征高句丽上。至唐朝，唐太宗李世民御驾亲征莫支离盖苏文，得白袍小将薛仁贵，埋隋朝兵士遗骨，也没能拿下高句丽。到了高宗期间，唐军海陆两军齐进，与新罗军兵和一处，将打一家，才算勉强灭了高句丽。

夜叉一词来自梵语，一开端并不是为了称呼流鬼国以北的夜叉国，而是佛教中的护法鬼怪。夜叉国的当代读音能够与夜叉靠近，其国又封闭自居，分歧商旅，群众罕见寒暄，故而唐人借用夜叉一词而呼之。

那霞浆虫书有记录，全称是流云霞浆，凡是不云而雨的时候，所下的雨就叫霞浆。下雨须是乌云才气够，但是流云是那些轻渺之云，本不能下雨，但能落下液体，是谓之霞浆，久服得道。

此役叫雪松山飞镰救新罗。

唐朝时，有流鬼国使者入长安称臣献表，言说其国以北有夜叉国，人皆彘面獠牙，不互市贸。就后代的考据来看，彘面獠牙是不成能的，大家都像猪八戒普通成何体统，极有能够是夜叉国的民风，喜好将本身打扮成怪兽的模样，在交战中起到打单仇敌的结果。