第八章 三阶十二景[第2页/共3页]

此中的前三重境地，指得都是元神生长的阶段，也可称作‘快意胎’、‘欢乐儿’、‘远游子’，大清闲问又是一重贯穿境，破最后一重贯穿，迎最后一重劫数，若胜利便可得大清闲、大欢愉！

前两个层次里，‘第八章 三阶十二景通天’是铸身基，‘宁清’是铸心基，第三层‘如是’境则是铸就灵基了，在这一层的修行中，修士会指导六合中的灵气进入身材，打通周身三百六一处穴窍，这是对身材的进一步改革。

最后，陆崖九道：“问仙路上，前后十二个境地，外加三次劫数，修家管这叫做‘三劫十二境’。”

一旦彻悟本身与六合间的干系，立即就会引来天雷劫数。破小真一，渡真一雷劫，增寿八十一载。

遵循陆崖九的说法是，每开一处灵窍，对这天下感受就更进一步，当灵窍被尽数打通，会有一种新六合劈面而来的感受，这个时候修士们才会恍然发觉，本来天下竟然是这个模样的，之前活活着上，不过是雾里看花吧。‘如是’之名便缘于此。

便是是以，中规中矩的‘灵身’垂垂被更活泼、更有兴趣和寓境的‘通天’代替。

渡劫胜利，就真正具有了不死之身，上面的修行便开端养元神。进入这元神境地，也就真的是在向着神域瑶池进步了。还是四阶修行，别离为‘快意’、‘欢乐’、‘远游’，‘大清闲问’。

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若换一种说法，‘通天’实在就是洗髓、铸就身材根本。

三阶十二景，是先成绩不死身，再开端养元神，陆崖九都已经炼就元神修行中的‘快意胎’了，又如何能够会死？

凡人修行的整整十二个境地，陆崖九一口气讲完，此中并没有决计减轻语气或声色衬着，但苏景却听得心驰动摇、冲动莫名。

六合灵元不是井水和苹果，能够任你采摘化为本身营养，灵元固然没成心识，但却会腐蚀修者的心机，使其垂垂丢失自我，修为越高也就越轻易浑沌，先是分不清思幻与实际，继而连外境与己身也会弄混，到最后心智全失，之前辛苦祭炼成的真元又复散去，变回浅显人不说，还会今后呆傻掉，再没有醒过的那一天。

想要养元神，就等若操纵六合灵元，在本身身材里铸成另一个奇异生命，非得贯穿彼苍大道不成，以是第八个境地又是一重贯穿境，无人可指导，只能本身出世去体味，是称‘破无量’。

说完，陆崖九话锋一转：“通天境铸身、宁清境铸心、如是境铸灵基，苏锵锵，我且问你，这前三个层次里，有何共通之处？”

陆崖九呵呵地笑了起来：“答复得还算能够，但关头上你弄错了。三个境地都是在尽力感悟六合，这是对的；不过修行本质毫不是要融于六合，正相反的，是要让本身自成六合、再破开六合！以是便有了下一个境地的修行：小真一。”

‘小真一’之上，第五境唤作‘冲煞’，开气海，增寿三甲子；第六境‘夺罡’，开识海，寿数骤提九甲子；第七境‘宝瓶’，高兴窍通联气海识海，至此身材表里皆刁悍，为温养元神做好身材上的统统筹办，有道是：身若真君古宝瓶，凡水一点化灵精！

而三阶十二景，贯穿六合、自建六合、离开六合……这也是活，活的是本身。苏景心旌动摇，真的很神驰呵。