第三百一十三章 大事件＜二＞[第3页/共4页]

老子又行数日，却见火线之地无穷无尽的琉璃宝光，光彩刺眼，时有点点梵音传来，一片极乐之色，叫人遐想连翩。老子昂首望天，却长叹一声，回身对多宝道人道：“就在此地了。”

一侧牵着青牛的多宝道人面无神采，心中却非常吃惊，不由多看了几眼此人，见那人方眉大眼，浑身正气凌然，瑞气勃发，公然人才。

多宝点点头，化作流光，自那红色圈子当中一钻而过，却消逝不见。

而老子在已算出自人间界要收一佳徒，且之前在人间尘凡当中混迹数十载，鼓吹玄门真意，却不知世人愚笨，不知此中真谛，这才导致厥后佛道两教千年相争。本日老子至此关前，恰是要将当年自诛仙剑阵当中擒获的多宝道人化为佛陀，分化西方佛教气运，然却不晓得本日之举到底是对是错。提及这多宝，倒也是不得了的人才，当年自截教当中便是一教大弟子，且一身修为与二代弟子当中可谓是俊彦，若非有石矶这等变态，说不得乃是三教第一人，即便厥后被化胡为佛也是一方教祖，兼程人截佛三教精要，修为可谓了得。但据原著来看这多宝，固然风景无穷，却也是悲苦非常，背负骂名。

王母微微皱眉，深思一阵，却道：“夫君不成粗心，当年那截教便因粗心之举才会几经灭教，想想当年截教多么风景都有那等了局，何况那石矶也不是个省油的灯，他此番作为定有深意，我等还是早作筹算才是！”

且说那儒家学子修行，于道家佛家以外，再辟门路，倒是不分仙凡。顺次为“有志，而立，不惑，知天命，耳顺，从心所欲”六个阶段。修的是浩然正气，可谓是一派新的学说。

老子一叹，却不做多言，石矶听了老子一叹，心中顿时火起，冷哼一声，道：“大师伯何必这般惺惺作态，反而落了下乘。”

昂首看了看天，接着道：“那孔子被世人那般看的起，我等也不好袖手旁观，待我命天兵护持摆布，替他打扫一番费事，即便他将来有了成绩当为晓得，至于气运，呵呵，我观四海之地固然与我天庭统辖，但多为截教把持，我等不弱趁机夺了下来，却也是不错的事情，夫人看可好？”

而石矶因老子将多宝道人度入西方，心中大怒，却那老子无甚体例，干脆回身拜别，然自拜别，一起而来，却在半路之地碰到有人争斗，如果普通争斗也就罢了，此中一人竟然引发了石矶的重视，不由立足而望。但越看越奇，不由动了心机。

多宝被老子遣入西方之地，不久年代，西方之地迦毗罗卫国却出世一名太子，此子出世便是不凡，刚一出世便能言举步，前后摆布各行七步，一手指天一手指地，言曰“天上地下，唯我独尊。”三界内凡是有些神通者皆有感到，莫不震惊。恰是一教教主出世，而后不过量年，接引道人化身阿弥陀佛亲临此国，将多宝收在门下，自此修的无量神通，赐下宝贝释迦摩尼如来，当年多宝斩去的化身镇魔道人也入了佛教，法号多宝如来。而后又与阿弥陀佛精修西方寂灭佛法，以诸仙剑阵斩出份念，字号五大明王，降服统统邪魔外道，保护佛教。然恰是因为如此，也断了多宝道人成道机遇，试想天下邪魔何止万千，且正为何？邪为何？多宝此愿必定何佛教诸多誓愿普通只是虚幻，如何能成道法？且诛仙剑阵乃是通天教主之物，多宝以诛仙剑阵斩出忿念，终究还是竹篮打水一场空。提及这忿念还是多宝道人对截教灭教一事耿耿于怀，这也是终究为大乘入灭，小乘入住婆娑。阿弥陀佛也自此得了安逸，退至极乐天下，将大权交给释迦摩尼。自此不睬俗事。倒是将老子摆了一道，固然分了佛教几分气运，但却为佛教送来了如此大的助力，当真可叹。