第七十八章 伏羲降生[第2页/共3页]

保藏保举金砖贫道感激不尽

那老道见世人看向本身，开口道：“贫道乃人教教主太清贤人是也。”

其二是教会人们打猎。他看到这里的百姓打猎体例和兵器掉队，便用石头、木棒、竹片建形成锋利的兵器。碰到大兽，就执锐器群起而攻之。按他教的体例和发明的兵器打猎，收成很多。吃不完了，伏羲又教人们将那些受重伤的小植物豢养起来，从而揭开了人类豢养猪、马、牛、羊、兔、狗的序幕。伏羲仁慈，也常常将一些圈养不了的大型受伤的，且有些灵智的未曾主动进犯人类的野兽放归山岭，实在倒是他宿世乃是妖族大圣，怜悯妖族强大罢了。但人们还是奖饰与他。

不想这华胥这一怀就是三年之久，华胥的族人更加肯定她怀的乃是妖孽。更不待见她，连她的父亲都不再前来看望她，花媚见华胥神态低沉，也是怜悯心众多，也是整日的伴随在她的摆布。

这华胥天然是被一众族人接回部落中好生照看，临走之时倒是寻了花媚一圈，不见其踪迹，没有体例，也只好归去了。

伏羲果然乃是天定人皇之选，从小之时便显出不凡之色，三日能行，五日能言。待伏羲十一二岁之时，聪明非常，言语更是有大聪明，族中凡有难以处理之事，都是找他来措置，族中有甚大事交与便能辩白出来，族人对此无不大奇却也是心知肚明。族中模糊以他为首，华胥见状也是欣喜非常，本身早些年吃的苦倒是值了。

那太上老君见诸事已毕，便带着玄都大法师骑着板角青牛回八景宫去了，临走之时倒是看了一眼屋内的花媚，微微一笑，不做理睬。

一时候伏羲大贤之名遍及其他周边部落，周边部落闻得伏羲之事纷繁举族迁徙归于伏羲部落。风衮部落越来越强，越来越昌隆起来。但是渐渐的人居为患，人多口杂无那牢固之文明以是伏羲便窜改婚姻风俗，倡导男聘女嫁的婚俗礼节，使血缘婚改成族外婚，结束了耐久以来，后代只知其母不知其父的原始群婚状况。也结束了母系社会。发明陶埙、琴瑟等乐器，创作乐曲歌谣，将音乐带入人们的糊口，帮忙人们“修身理性，反其天真”。将其统治地辨别而治之，并且任命官员停止社会办理，为后代管理社会供应鉴戒。创制当代历法。一时之间洪荒人族以内一片平和，皆感伏羲之功德

伏羲自玄英手中获得金网，倒是试着用林中的藤蔓编织成鱼网捕鱼，费事、省力，收成又丰。吃不完的鱼，他又教百姓用树皮编成鱼篓囤养起来，这便是后代的鱼篓了。

太上老君一眼，但是把花媚吓得花容失容，待见太上老君走了，才放下心来，回转念古山去了。

待那伏羲十八岁那年，那风袞部落族长便让出族长之位，拥他继位。

围观的世人先是见那道人驾着万丈紫气前来，有听那老道道明身份，皆是大惊，忙下拜道：“拜见老君贤人，愿贤人与天同寿。”世人非常昂首下拜。太上老君将手一挥，一道太清之气覆盖一世人等，世人只感觉周身舒畅之极，如同吃了仙果普通。有些常日里身怀旧疾的人顿时无缺如初，均是大喜。

花媚与那墨麒麟相争，倒是斗了个旗鼓相称，后花媚受伤，倒是引来了那独角兽，才将那墨麒麟诛杀。待花媚规复法力，收了那墨麒麟的方镜，遣那独角兽返回念古山，但那独角兽恐花媚再受伤，倒是花了花媚好些时候，才将他利用走。本身仍然寻了些灵果，显出真身，返回华胥之处。