第二百二十六章人间局势初显乱[第2页/共3页]

自前次石矶在娲皇宫中偶然发明这浑沌练体之法以后，心中便有策画，此番又与元始天尊相斗，竟是不敌元始天尊挥手两击，心中竟生出些无法，但并不懊丧。此番深切浑沌深处，便是但愿抓紧时候，早日玄功五转，促学习为。

世人闻言，更是惶恐。

此番破钞这么大的工夫固然没有将姜子牙收在截教，但好歹也有些成果，姜尚被收在人教，老君虽是偏袒阐教，但也有很多顾忌，玄门兴衰也不是阐教那十几小我能够撑起来的。老君不似元始天尊，考量甚多。接下来的封神虽说截教仍旧要上榜大半，但只要不将那太上老君激愤，截教精英起码无碍。

稍稍一缓：“自鸿蒙斥地以来，盘古演变亿万生灵，六合生灵之间素有胶葛，喜怒哀乐。嗔痴毒贪，自此便借以生出恩仇情仇，以及诸般因果。这因果胶葛不止不休，好像丝线，时候越久，越缠越乱，如同雪球，越滚越大，理也理不顺，便生出诸多杀机，由此生起杀劫，以清除六合煞气，换以清净，如果杀劫过，因果便会自消，心神通达，才可持续修炼，以求更进一步，然六合因果不竭，才灭一劫有生一劫，一劫一劫酝酿循环，生生不息，是为天数。然六合间大道大衍五十之数，盘古开天，破开以后，为四十九数，其一遁去，便为凡是我等所言的一线朝气，此乃六合至理。每当因果交叉，酝酿杀劫到最后关头，便有一干生灵应劫数而生，将这杀劫抵挡过，延缓生灵胶葛之因果。止于此处。大劫来时，如果身犯杀劫，定是避无可避，当为极力度过方可情意通畅，再行修炼，得享平静。”

石矶满脸对劲，这三人身居功德，即便是贤人也有顾忌，但大劫当中，变数甚多，未免不测，还是要叮咛一番。竟是自怀中取出命孔宣、白寿两人夺自佳梦关四将与那九龙岛四圣的宝贝，竟是一把琵琶，赐给花媚，将那混元珍珠伞赐赉九凤，这才作罢。又叮咛道：“大劫之时，虽是牵涉甚广，但终是三教之争，依为师看来，人教弟子挖苦，只玄都大法师一人，法力也高，乃是品德之仙，不在劫中，那便是我阐截来争，元始天尊掌阐教，门下弟子固然个个都不成气候，也只要那云中子勉强一看，但看似强大，实在杀劫之时需求亲身脱手。我截教如果与其相争，怕是不免有人遭劫。你等师公虽掌大教，也有诸仙剑阵，却只能抵抗盘古幡。今后封神，端的不好保护。恐怕我截教之人，纵不得榜上，却化灰烬。你等此次回转庙门，当自好生修行，如果有事，寻那华光便是，不成妄自行事。”

不说那姜尚如何，便是人间，殷商帝王帝乙在位三十年便放手而去，生有三个儿子，宗子名曰微子启、次子名曰微子衍，第三个便是那寿王。只不过那寿王乃是正室所生。天生神力，曾在那帝乙面前托梁换柱，且才学也比两位兄长强上几倍，帝乙甚为中意，临终前便将帝位传于寿王,托孤与太师闻仲,此时天下承平,万民乐业,风调雨顺,国泰民安,四夷拱手,八方宾服,八百镇诸侯尽朝于商.