第三十六章 色即是空[第1页/共2页]

辛小苏这才认识到，本身固然把本身化入“虚无”，可那一丝丝一点点，还是小王八形。

老王八精真的在辛小苏的耳边，念起《般若波罗蜜多心经》，然后歹意满满地嘲笑道：“看得见是小王八，看不见也是小王八。即便是你把宇宙化入无境，可你还是一只小王八！”

“相对论”和“弦论”，是从科学的角度，将惠能的“禅”意，又考证了一番。

“骗是聪明，骗是文明法律。你以是被骗，是因为你有更大的骗意，想妄图更大好处！”

说是存在，却无影无踪，说是不存在，却又无处不在，当真是一个“无”......

自性是没法用科学体例晓得的，凡可言说皆非自性......”

辛小苏对劲洋洋地大笑起来。老王八蛋，这回看你还如何节制哥当小王八？

科学家尚不知夸克、微中子等的来源是甚么，佛却指出它们来自虚空，统统色相皆虚空所出，虚空由‘自性’所生。

龟息大法的“无境”，是龙龟圣法的最高境地！这个境地，对于不晓得“呼吸”之法的眼下这些原人来讲，那是狗咬刺猬——无从下嘴，底子就没法修炼。

科学家以自旋，体积、能量、质量等来表示粒子的性子，而佛家则以地、水、火、风、空的性子来讲明，仿佛这二者有分歧性。皆可申明物质与虚空的特质。

“观安闲菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度统统苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色便是空，空便是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无认识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有可骇，阔别倒置胡想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除统统苦，实在不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：‘揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。’”

而对于既晓得“相对论”和“弦论”，精通佛法，又晓得数以千计气功之法的辛小苏来讲，就像是捅破一层窗户纸，比捅破阿谁甚么“膜”，还要轻松省力。

“昔日寒山问拾得曰：人间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、若那边治乎？拾得曰：只要忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待几年你且看他。”

“信！你说母猪能上树，台风是蛤蟆的喷嚏，屎壳郎的大双眼皮比赵微的还标致，我都信！”

辛小苏完整搞明白了，这一界的原人们，在绝顶科技倾圮以后。从爱因斯坦的“相对论”和史蒂芬-霍金的“弦论”中，找到并斥地出一条修炼之路。

“哈哈......隔壁的老王，谢了......”目睹本身化为无数的小绿龟，如有若无、若隐若现。

“我靠......这么看来，宿世那些当打趣看的诸多内功气功修炼法，就是哥此生的金手指了......”辛小苏敏捷进入“无境”，但却还没健忘YY了一把。