第二十一章 书海无垠[第1页/共3页]

而谢影之以是能率先观想出青莲，就是此理，不然以谢影灵窍未开的状况，天然没法牵引灵气，凝集出青莲。

贤人之道，分为四个境地，十二阶段，前面的开窍与聚灵两个阶段，各个流派倒是大同小异，不同不大，都是以接收六合灵气为主。

当人们在灭亡边沿挣扎时，会产生濒死经历，很多时灵魂出窍是频死经历的此中一部分。当濒死者昏倒时，他们会感遭到本身离开了本身的精神飘起，然后是见到本身的身材以及抢救本身的医务职员。很多时在他们答复知觉后，都能够清楚地描述当时的景象。但阿谁时候，濒死者实在已被鉴定落空知觉，乃至脑部活动停止，但他们就是能够精确地说出在他昏倒落空知觉期间所产生的事情。

第二阶段，聚灵。

如果说“开窍”只是个根本，代表不了甚么，那“聚灵”就表示你入了这个门了，在这个阶段，便是修士（不必然是儒修，其他宗派也一样）要学会如何更好地相同六合，感到玄理，引气入体。就是因为这个“聚灵”，形成了各个修士气力的强弱，和气力增加的快慢，是以才有了修炼万法。

当然，《青莲真经》毕竟是地书五品的灵物，最首要的启事，还是《青莲真经》作怪。

只要灵窍大开者，方能相同六合，感到六合玄理，牵引六合灵气，从而引入体内，构成本身的法力。实在所谓第一阶段，只是个根本，表示你有资格入这个门罢了。但就是这么个根本，倒是直接扼杀了这个天下百分八九十生灵的脚步，令其平生有望贤人之道。

“真能随便变幻空间？仿佛本身缔造的空间吗？”

青莲贤者，也不过是不测获得，而后还是援引“青莲”之名，可惜修士每个层次的进阶极其艰巨，并非苦修所能达到，青莲贤者毕竟还是没法超出“灭度”层次。

至于顿悟，那是佛门哄人的玩意，世上没白吃的午餐，除非你真能学到传说中佛门的“一梦千年”无上大法，呼吸间凝集出无上法力，另有点但愿。

……

体味以后，谢影感悟一番，却没发明青莲空间有器灵存在的迹象，而那座宫殿，实在是青莲贤者放在空间内的宝贝，并不属于《青莲真经》的一部分，那些灵草，则被青莲贤者设置的法阵圈在空中，毕竟地书固然能困人，但是气力相差不是很大的话，毕竟不是本身修炼而成的空间，没法把敌手摄取此中。不是万不得已，还没人会傻得把敌手引上天书空间，太弱没需求，太强的话，困住杀不死也没用，并且对方一破开空间，宝书就报销了。

这也是各个家属祖训“踏上贤人之道前，不得学艺”的首要原因，能够说，若非谢影遭受青莲贤者与天器宗长老苦战，获得《青莲真经》，那谢影天然不成能未开窍，先聚灵。即便是开了窍，因为谢影修炼“魔虎淬体诀”有成，聚灵工具，也会是“魔虎淬体诀”所指引的魔虎，也就是兽修，底子不成能是青莲。

天下百家，都是以四大境地，十二阶段为主，体例不尽不异，倒是殊途同归。

最奇特的是，不管空间如何窜改，碧湖却一向存在，没法藏匿踪迹、没法窜改大小、没法变幻形状，就像独立于空间当中，不受这个空间限定。而体味的信息中，碧湖能溶解人间万物，最根基的服从便是溶解包含灵气的宝贝，使其包含的六合灵气披发到空间中，其他服从则临时不知。