第二十一章 书海无垠[第1页/共3页]

而谢影之以是能率先观想出青莲，就是此理，不然以谢影灵窍未开的状况，天然没法牵引灵气，凝集出青莲。

这个阶段，谢影很轻易了解，但是对于一个从地球天下穿越而来的灵魂，实在很难设想，更不知如何做到。

贤人之道，分为四个境地，十二阶段，前面的开窍与聚灵两个阶段，各个流派倒是大同小异，不同不大，都是以接收六合灵气为主。

第二阶段，聚灵。

“出窍”阶段以后，便是“阴神”。阴神本来是描述修炼有成，凝为实体的鬼物，传说中，如果是阴神，便有资格去地府打工，当然，那只是传说，不能当真。起码如果还怕阳光晖映，没法独立活动，独立行事，好像另一个本身般，那就不算阴神，撑死就是鬼物、阴魂。归正不是谢影现在能设想的境地，谢影也难很多揣摩，晓得很难就够了。

第三阶段，出窍。

……

而这本《青莲真经》，也就是青莲地书，便是上古一个名为青莲真人的古修士所创，记录着青莲真人的修炼之法，分为九层，对应一到九品，再高，并无相干信息，练到最后，灵魂之强堪比天赋灵宝九品莲台，乃至化为九品青莲，极其强大。

猎奇之余，谢影心中一动，宫殿再次缩小悬浮到半空，药园也藏匿不见。而那些空位忽而变成无尽荒凉、忽而变成平坦草原、忽而变成谢家村、忽而变成晋安郡府……

第一阶段，开窍。

当人们在灭亡边沿挣扎时，会产生濒死经历，很多时灵魂出窍是频死经历的此中一部分。当濒死者昏倒时，他们会感遭到本身离开了本身的精神飘起，然后是见到本身的身材以及抢救本身的医务职员。很多时在他们答复知觉后，都能够清楚地描述当时的景象。但阿谁时候，濒死者实在已被鉴定落空知觉，乃至脑部活动停止，但他们就是能够精确地说出在他昏倒落空知觉期间所产生的事情。

这也是各个家属祖训“踏上贤人之道前，不得学艺”的首要原因，能够说，若非谢影遭受青莲贤者与天器宗长老苦战，获得《青莲真经》，那谢影天然不成能未开窍，先聚灵。即便是开了窍，因为谢影修炼“魔虎淬体诀”有成，聚灵工具，也会是“魔虎淬体诀”所指引的魔虎，也就是兽修，底子不成能是青莲。

“《青莲真经》属于中品地书，算初级了吧？如何没器灵？”

当然，闪现在体外的事物，质量如何，还看你“聚灵”的层次。都是从“仿佛虚影”开端，除了恐吓浅显人，没任何感化，更别说御敌、对敌等等，并且大多只是昙花一现，没法耐久；而后仿佛泡沫，这就具有了必然的服从，但很脆弱，只是存在时候会长一点。接下去，便会越来越凝实，品格越来越高，存在体外的时候也越来越长，直到化为实体。

儒家为尊的第一个标记，或者说上风（是第一个，优必将定很多，后叙）。便是心有贤人之学，心念贤人之学，便自有六合呼应，奥秘力量加身，灵魂能提早被动接收尘元，固然纤细到没法感受，但确确实在是有了，只是遵循大家了解分歧、资质分歧，数量和质量分歧罢了。如果再加上本身主动修炼，便是叠加上去。以是，划一前提下，儒修老是比其他宗派快上那么一点，一次一点，一天数点，聚沙成塔。时候一长，绝对是难以设想的差异。