申命记第6章问题[第4页/共6页]

平常糊口的渗入：借助佩带经文盒（Tefillin），或在门框誊写经文（Mezuzah），信奉奇妙地融入起床、行走、事情、寝息等糊口的方方面面，构成了一种“不管坐、行、卧、起”都能持续接管信奉教诲的糊口形式（申6:7）。比方，在犹太传统中，佩带Tefillin时触及缠绕手臂和手指的一系列行动，这些行动不竭强化着“神的话语束缚行动”这一认知，让信徒在平常糊口的纤细之处，都能感遭到神的指引与束缚。

法律要求：Tefillin和Mezuzah都是犹太法律（Halakha）中明白规定的首要实际，必须严格遵循规定的体例制作和利用。从质料的挑选、经文的誊写，到佩带和安排的体例，都有详细而严格的要求，表现了犹太教对这些宗教实际的高度正视和松散态度。

《申命记》6:7 - 9中的身材实际与犹太教传统中的Tefillin和Mezuzah紧密相连，首要表现在它们都与Shema的内容密切相干，并且都是提示和庇护的东西，成为犹太人信奉糊口的首要构成部分。但是，Tefillin和Mezuzah在情势、内容、佩带和安排体例上存在较着辨别，各自以奇特的体例解释着犹太人对上帝的畏敬和对信奉的死守。

辨别

耶稣攻讦法利赛人佩带经文匣的行动，与《申命记》6:7 - 9的身材实际之间存在着本质的辨别，首要表现在以下几个关头方面：

- 社区办事：主动主动地参与社区办事和慈悲活动，将上帝的爱转化为实际施动，通报给那些需求帮忙的人。在帮忙别人的过程中，我们不但践行了信奉的真谛，也让更多的人感遭到上帝的慈爱与体贴。

Shema的援引：《申命记》6:7 - 9中的Shema（“以色列啊，你要听！耶和华我们神是独一的神”），是犹太教中最为首要的宗教声明之一。Tefillin和Mezuzah都奇妙地包含了Shema的内容，这清楚表白它们都是对Shema的物理化和详细化表达，将笼统的宗教信奉转化为详细可见的情势。Tefillin中的经文涵盖了Shema，而Mezuzah则包含了Shema的前两段（Deuteronomy 6:4 - 9； 11:13 - 21），成为犹太人平常糊口中时候铭记信奉的首要载体。

情势和位置：Tefillin由两个小巧的盒子构成，一个稳稳地绑在左臂上，另一个端方地绑在额头上，盒子内经心装有写有特定经文的羊皮纸；Mezuzah则是一个装有写有Shema卷轴的精美小盒子，凡是被牢固在门框的右上角，以奇特的位置彰显其特别的意义。

- 房屋和门：房屋和门的誊写，深切夸大了家庭和社会环境的首要性。这意味着我们不但要在家庭内部主动传播和践行上帝的话语，营建稠密的信奉氛围，还要将这类信奉的力量延长到社区乃至全部社会层面，以信奉为基石，构建公道、调和的社会干系。

《申命记》6:7 - 9中的身材实际与犹太教传统中的Tefillin和Mezuzah有何联络和辨别？